Праздники народного календаря лето

Методическая разработка Календарь народных летних праздников (для использования в летний оздоровительный период) Автор: музыкальный руководитель Мельник И.Н.
методическая разработка по музыке на тему

Методическая разработка предназначена для воспитателей и муз. руководителей для работы в летний период, чтобы познакомить детей с народными летними праздниками.

Скачать:

Онлайн-тренажёры музыкального слуха

Теория музыки и у У пражнения на развитие музыкального слуха для учащихся музыкальных школ и колледжей

Современно, удобно, эффективно

Предварительный просмотр:

Календарь народных летних праздников

(для использования в летний оздоровительный период)

Автор: музыкальный руководитель Мельник И.Н.

Цель: Познакомить детей с народными летними праздниками, приобщить их к истокам русской народной культуры, привить любовь к родному краю.

Социально-коммуникативное развитие: развивать коммуникативные навыки детей, способствовать сплочению коллектива.

Познавательное развитие: Расширить представление детей о русской народной культуре, обрядах

Речевое развитие: Расширить словарный запас, работать над дикцией.

Художественно-эстетическое развитие: Развивать творческие, музыкальные, способности детей, прививать любовь к русской народной музыке

Физическое развитие: Развивать физическую активность.

Рекомендации для воспитателей

Семик (Зелёная неделя, Русалочья неделя) — старинный русский женский обрядовый праздник.

Считалось, что на Семик русалки появляются на берегах рек , в лесах и рощах и качаются на ветвях деревьев

Обрядовая трапеза — яичница, пироги, каша.

Водить хороводы, плести венки, привязывать ленточки к берёзке.

Этот день именуется Троицей потому, что именно сошествие Духа явило нам попечение всех лиц Триединого Бога о мире: сотворение Богом Отцом, искупление Богом Сыном и освящение мира Богом Духом Святым. Не случайно день Святой Троицы именуется также днем рождения Христианской Церкви.

На Троицу поминали предков.

Также прославляли и расцветающую природу. Символом этого расцвета была молодая березка украшение зеленью домов

Собирать букеты, хороводные игры.

Праздник летнего солнцеворота.

Существуетлегенда о распускающемся в эту ночь цветке папоротника;

Купальские праздники завершали пору языческих свадеб.

Разжигание огня, прыжки через костёр,

поверия, что деревья в эту ночь говорят, что травы, собранные на Ивана Купала обладают чудодейственной силой; гадания на букетах о свадьбах,

смельчаки искали цветущий папоротник.

Прыгать через воображаемый костёр, подвижные игры.

День семьи, любви и верности

Пётр и Феврония — православные покровители семьи и брака.

К муромскому князю Петру и его жене Февронии обращаются супруги с молитвами о семейном счастье.

После купальских игр определялись пары суженых, и этот день покровительствовал семье и любви.

Считалось что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться уже было безопасно.

Игры с водой, хороводные игры.

В древности праздник этот посвящался солнцу. Существовало предание, что утром солнце «играет».

Еще со времен древних принято было устраивать гулянья, непременным атрибутом которых были качели — выше взлететь к солнышку. Гулянья оканчивались общей трапезой.

Заклички для солнышка, качание на качелях, хороводные игры.

Славный пророк Илия почитался нашими предками распорядителем и благодетелем грозных сил природы, особенно молний и грома

С Ильина дня воды стынут – конец купанию.

На Илию всегда бывает весёлый праздник – в поле работать опасно, непременная в этот день гроза может привести к несчастью.

Крестьяне верили, что в Ильин день звери и гады выходят и выползают из своих нор и бродят по лугам и лесам, поэтому выпускать скотину на луг не следовало, чтобы ее не растерзали хищники и не ужалили змеи. Считалось, что в диких животных вселяются злые духи, и только гром Ильи Пророка может прогнать их. Также в этот день старались не пускать в дом собак и кошек — говорили, что это может привлечь к избе молнию.

Подвижные, хороводные игры.

14 августа – Первый Спас -Медовый.

«Спас» образовалось как сокращение от «Спаситель». Так в церкви принято именовать Христа за спасение человеческого рода.

Начало сбора меда на пасеках.

Принято печь медовики, пряники и пить квас, причем все с медом. По старинным традициям важно угощать друг друга этим продуктом пчеловодства и раздавать его на паперти бедным.

Хороводные игры, угощение медовыми пряниками.

19 августа –Второй Спас — Яблочный

Начинается сбор урожая в садах.

В этот день впервые разрешалось есть яблоки, которые символизировали жизненную силу, красоту, вечную молодость,

пекли пироги из первого урожая яблок, варили из них компоты и приглашали гостей,

наблюдали в этот день заход солнца. Выйдя вечером на пригорки, пели песни и плясали.

Юные девушки просили у яблонь красоты и молодости, вплетая их листву в венки

Хороводные игры, песни, угощение яблоками .

29 августа – Третий Спас — ореховый

Этот праздник символизировал начало сбора лесных орешков, иначе называемый еще хлебным, поскольку в это время завершалась жатва

в этот день впервые пекли пироги из хлеба нового урожая.

Принято святить новые колодцы и чистить старые перед зимой.

Кроме того, следует пить воду из подземных источников, которая в этот день считается целебной. Также нельзя оставлять недоеденный хлеб или тем более его выкидывать.

На каждом столе должно присутствовать блюдо с орешками, которыми необходимо угостить всех родных и близких людей.

Хороводные игры, угощение орехами .

Успение — важнейший праздник, который крестьяне посвящали окончанию жатвы и встрече осени.

После окончания жатвы устраивались складчины – коллективные пиры, продолжавшиеся до недели. Устраивались ярмарки, торжки

Повсеместно было в обычае оставлять на пороге горсть несжатых колосьев, которые завязывали узлом.Рядом в землю закапывали печеный хлеб и соль, варили пиво, пекли пироги и сзывали родных и соседей на пир.

начиналась заготовка ранних запасов впрок.

Источник

Русские календарно – обрядовые праздники летнего цикла и их художественные элементы

Во многих регионах России существовал обычай провожать весну и встречать лето. Всю ночь крестьяне жгли костры за околицей, водили хороводы, встречали первый восход солнца, пели солнечные гимны, заклички. И как только из-за горизонта выплывало огромное первое летнее солнце, кричали:

Многие обряды этого периода преследуют общую цель – обеспечить рост развивающихся растений, созревание плодов и благополучную уборку урожая.

В народе июнь величали хлеборостом, светлозаром, светлояром, разноцветом; июль – страдником, сеноставником, жаоником, грозовиком; август слыл серпником, зорничником, густоедом, хлебосолом. Некоторые праздники, обряды, приходящиеся на это время, к летним можно отнести весьма условно. Семик и Троица относятся к переходящим праздникам, в зависимости от православного календаря, и празднуются то в мае, то в июне.

В самом начале лета девушки совершила обряд «крещение кукушки» (40ой день после Пасхи). Они шли в лес, выбирали кума и куму, надевали крестик на живую кукушку или на травку того же названия, клали их на разостланное полотно и садились вокруг, менялись крестиками, целовались, ели яичницу и пели.

Другой вариант: девушки собирали траву «кукушкины слезы», плели из нее человеческую фигурку с головой кукушки, рядили в сарафанчик, надевали на нее крестик и пели. Затем кукушку сажали на березу и устраивали трапезу. После этого возвращались домой. Кумовство длилось три дня, затем шел обряд «раскумления» — девушки возвращали друг другу вещи, которыми обменялись три дня назад, снимали кукушку с дерева и устраивали обряд «похороны кукушки».

Летом так же совершался обряд «проводы русалок». По древним воззрениям, русалки – души младенцев, умерших некрещеными, и утопленниц. На зеленой неделе они выходят из воды погреться на солнышке, покачаться на деревьях. Чтобы русалки не навредили людям, не тащили их в воду, не топтали посевы, их задабривали – дарили рубашки, гребни, полотна.

Для этого обряда девушки собирались вечером с песнями в назначенном месте и стояли на углах улиц. С собой они несли чучело, которое изображало русалку; водили хороводы, плясали с челом в руках под веселые песни.

Потом девушки разделялись на две группы — оборонительную и наступательную, пытаясь отобрать русалку и, соответственно, защитить ее. Обливали друг друга водой. Затем шли за город или на берег реки, разрывали чучело, разбрасывали его по полю или бросали в воду и говорили, что проводили русалок. Возвращались девушки унылые и поникшие.

К обрядам «крещение кукушки» и «проводов русалок» близок и другой обряд – «похороны Костромы» (по разным источникам разная дата проведения 15, 29 июня). В основе «похорон» лежит представление об умирающем и воскрешающем боге растительности. В XIX веке с Костромой разыгрывались действа – большие представления. Из всяких сорных трав (кОстры) делали чучело. Одевали – наряжали Кострому под особые песни, в которых величали, хвалили ее и рассказывали о ее богатой веселой жизни. В конце песни – представления Кострома умирала.

Допев песни, Кострому брали на руки и с новыми песнями и припевами несли к реке, где участники разбивались на две группы, стараясь отбить друг у друга Кострому. В сутолоке Кострому повергали наземь, топтали ногами, срывали с нее лохмотья и под громкий смех бросали в воду. Побежденные оплакивали ее и причитали.

Затем все вместе шли с веселыми песнями к деревне, где до глубокой ночи плясали в честь Костромы, поминая ее песнями и действами.

В июле славянский народ отмечал праздник Ивана Купалы, который в древние времена считался богом земных плодов. В ночь с 6 (Аграфена Купальница) на 7 июля выходили всем селом за околицу. Почетные старцы трением добывали «живой огонь» и разжигали купальский костер.

Еще с вечера девушки толкли ячмень и в больших котлах ставили варить мирскую кашу. Пока каша варилась, молодежь в нарядных одеждах заводила игры и хороводы. Девушки в венках и парни в ярких рубахах брались попарно за руки и прыгали через костер. Кто перепрыгнет – будет сильным и крепким.

На Ивана Купалу (7 июля) обливались водой и устраивали ночные купания. Считалось, что они дают целебную силу. После купания накрывали общий стол, и все принимались за обрядовую трапезу.

В эти дни собирали лекарственные травы, ибо они именно в это время набирались большой силы. А кто похрабрей, шел в глухие леса искать цветок папоротника. Кто отыщет его, тому, по поверьям, будут ведомы все тайны земные и откроются клады.

8 июля – День Петра и Февронии. Святые Петр и Феврония почитаются на Руси за великий подвиг верного, незамутненного никакими неблаговерными деяниями супружества. Они прожили свой век в великой любви, несмотря на многочисленные наветы окружающих и козни нечистой силы. Они умерли в один день и были похоронены в разных могилах, но каким – то чудесным образом, видимо не без вмешательства свыше, уже после обряда погребения оказались в одном гробу. В этот день были популярны использования приворотных зелий, многочисленных заговоров на любовь.

Августовские праздники. Первый день августа издревле на Руси считался указчиком осени. Верили, что первый день этого месяца сряжает осень:

Дождь с утра – не жди добра,

В августе начинались трудовые будни, связанные с уборкой урожая. Август в народе зовут «соберихой» да «припасихой». В августе народ отмечал три главных праздника – медовый Спас, яблочный Спас и Спожинки.

Медовый Спас – этот день должно считать земледельческим праздником «Первый спас – первый сев!». Медовый потому, что ломали первый мед на пчельниках. А в иных местах этот праздник называли еще Макавеем, поскольку подходило время собирать мак.

Второй Спас – яблочный. К этому времени поспевают яблоки, и считалось грехом есть какие – либо плоды до второго Спаса. В старину на второй Спас собирался хоровод молодежи и отправлялся в поле. Здесь на пригорке парни и девушки любовались закатом солнца, вели беседы, пели песни, которыми провожали солнце на закат и на зимний покой.

Третий Спас праздновался в день Успения Богородицы и назывался Спожинки. До Успения полагалось успеть сжать последний сноп в поле. Потому – то он и назывался «Спожинки — дожинки». На Спожинки по деревням устраивали «мирскую складчину», варили «братское пиво» и пекли праздничные пироги, приглашали всю родню, соседей.

Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:

Источник