Моря чермную пучину глас 4 ноты

ноты православных песнопений

Новости
Всенощное бдение
Прокимны дневные.Вечерня
Догматики
Богородичны воскресны на стиховне
Преблагословенна еси, Богородице Дево
Литургия
Прокимны,аллилуарий дневные.Литургия
Киноники(Причастны)
Ектении
Великопостные ектении
Рождество Богородицы
Воздвижение
Введение
Рождество Христово
Колядки
Богоявление
Сретение
Благовещение
Триодь постная
Литургия Преждеосвященных Даров
Неделя ваий
Великий Четверток
Великий Пяток
Великая Суббота
Пасха
Триодь цветная
Вознесение Господне
Пятидесятница
Преображение Господне
Успение
Архиерейское богослужение
Разное
Концерты
Минея-Сентябрь
Минея-Октябрь
Минея-Ноябрь
Минея-Декабрь
Минея-Январь
Минея-Февраль
Минея-Май
Минея-Июнь
Минея-Август
Глас 1
Глас 2
Глас 3
Глас 4
Глас 5
Глас 6
Глас 7
Глас 8
Самоподобны
Парастас
Вопросы-ответы

Глас 4

Господи воззвах гл.4(Киевский роспев) на церк.-славянском
Господи воззвах, глас 4 (Киевский роспев, 1892)
Догматик гл.4 (Киевский роспев )
Запевы на Господи воззвах(Сокр.Киевский роспев,гл.4)
Запевы на хвалитех(Сокращенный Киевский роспев)гл.4
Прокимен Богородице на утрени гл.4_общий(Знаменный роспев) на церк.-славянском
Прокимен Богородице на утрени гл.4_общий(Роспев Киево-Печерской Лавры) на церк.-славянском
Прокимен на утрени гл.4(Роспев Киево-Печерской Лавры для муж.хора) на церк.-славянском
Прокимен на утрени гл.4(Роспев Киево-Печерской Лавры) на церк.-славянском
Свят Господь Бог наш(глас 4) на церк.-славянском
Степенна гл.4 (Киевский роспев,.А.Фатeева узкое расположение)
Степенна гл.4 (Киевский роспев,пер.А.Фатеева)
Степенна гл.4 (Роспев КПЛ для муж.хора) на церк.-славянском
Степенна гл.4 (Роспев КПЛ) на церк.-славянском

Источник

Ирмосы воскресного канона, глас 4 (на напев «Отверзу уста моя»)

М 0рz чермнyю пучи1ну/ невлaжными стопaми,/ дрeвній пэшешeствовавъ ї}ль,/ кrтоwбрaзныма мwmсeовыма рукaма// ґмали1кову си1лу въ пустhни побэди1лъ є4сть.

Ирмос 3-й песни воскресного канона, глас 4-й:

Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи:/ Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди,// и прибе́жище, и утвержде́ние.

Їрм0съ G-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

В есели1тсz њ тебЁ цRковь твоS хrтE, зовyщи:/ ты2 моS крёпость гDи,// и3 прибёжище, и3 ўтверждeніе.

Ирмос 4-й песни воскресного канона, глас 4-й:

Вознесе́на Тя́ ви́девши це́рковь на Кресте́,/ Cо́лнце пра́ведное,/ ста́ в чи́не свое́м,/ досто́йно взыва́ющи:// сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Їрм0съ д7-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

В ознесeна тS ви1дэвши цRковь на кrтЁ,/ с0лнце прaведное,/ стA въ чи1нэ своeмъ,/ дост0йнw взывaющи:// слaва си1лэ твоeй гDи.

Ирмос 5-й песни воскресного канона, глас 4-й:

Ты́, Го́споди мо́й, Све́т в ми́р прише́л еси́,/ Све́т Святы́й, обраща́яй/ из мра́чна неве́дения// ве́рою воспева́ющыя Тя́.

Їрм0съ є7-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

Т ы2 гDи м0й, свётъ въ мjръ пришeлъ є3си2,/ свётъ с™hй, њбращazй/ и3з8 мрaчна невёдэніz// вёрою воспэвaющыz тS.

Ирмос 6-й песни воскресного канона, глас 4-й:

Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти́,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися,/ ра́ди ми́лости от ре́бр Твои́х// исте́кшею Кро́вию.

Їрм0съ ѕ7-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

П ожрy ти со глaсомъ хвалeніz гDи,/ цRковь вопіeтъ ти2,/ t бэс0вскіz кр0ве њчи1щшисz,/ рaди млcти t рeбръ твои1хъ// и3стeкшею кр0вію.

Ирмос 7-й песни воскресного канона, глас 4-й:

В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей/ любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем/ опаля́еми взыва́ху:// благослове́н еси́ в хра́ме Сла́вы Твоея́, Го́споди.

Їрм0съ з7-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

В ъ пещи2 ґвраaмстіи џтроцы персjдстэй/ люб0вію бlгочeстіz пaче, нeжели плaменемъ/ њпалsеми взывaху:// бlгословeнъ є3си2 въ хрaмэ слaвы твоеS гDи.

Ирмос 8-й песни воскресного канона, глас 4-й:

Ру́це распросте́р Дании́л,/ льво́в зия́ния в ро́ве затче́:/ о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще:// благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода.

Їрм0съ }-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

Р yцэ распростeръ даніи1лъ,/ львHвъ зі‰ніz въ р0вэ затчE:/ џгненную же си1лу ўгаси1ша, добродётелію препоsсавшесz,/ бlгочeстіz рачи1тели џтроцы, взывaюще:// бlгослови1те вс‰ дэлA гDнz гDа.

Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.

Х вaлимъ, бlгослови1мъ, покланsемсz гDви, пою1ще и3 превозносsще во вс‰ вёки.

Ирмос 9-й песни воскресного канона, глас 4-й:

Ка́мень нерукосе́чный,/ от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во,/ краеуго́льный отсече́ся, Христо́с,/ совокупи́вый разстоя́щаяся естества́.// Те́м веселя́щеся Тя́, Богоро́дице, велича́ем.

Їрм0съ f7-й пёсни воскrнагw канHна, глaсъ д7:

К aмень нерукосёчный,/ t несэк0мыz горы2 тебE дв7о/ краеуг0льный tсэчeсz, хrт0съ,/ совокупи1вый разсто‰щаzсz є3стєствA.// тёмъ веселsщесz тS бцdе величaемъ.

Источник

Моря чермную пучину глас 4 ноты

Представляем Вашему вниманию нотный сборник архимандрита Матфея (Мормыля) «Всенощное бдение. Неизменяемые песнопения для монастырских хоров»

Одним из уникальных образцов современного богослужебного пения Русской Православной Церкви является нотный сборник «Всенощное бдение: неизменяемые песнопения для монастырских хоров» (составитель архимандрит Матфей (Мормыль), Троице-Сергиева Лавра, 2005; более ранний вариант — 1999 года).

Посвященный и выпущенный к 2000-летию Рождества Христова, нотный сборник основан на сложившемся и устоявшемся репертуаре Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и явно символизирует возрождение духовно-музыкальной культуры России.

Это своего рода обобщение того музыкального опыта, который коренится в древних монастырских напевах Троице-Сергиевой Лавры, а также «делании» связанных с нею композиторов. Современный регент сумел обобщить, изложить и богато представить церковно-певческое достояние.

С одной стороны, этот нотный сборник продолжает отечественную традицию, особенно начала века, а с другой — представляет современный подход, обогащенный творческим опытом клиросных коллективов Лавры и познаниями «регента номер один» (Гуляницкая) сегодняшней православной России.

Отличительной чертой «Всенощного бдения» является не только достаточно широкий охват музыки классиков церковно-певческого искусства, например А. Кастальского, П. Чеснокова, А. Никольского, С. Смоленского (Московская школа пения), но и включение в репертуар музыки других известных русских хоровых деятелей: Н. Потулова, Г. Львовского, Д. Соловьева, М. Яичкова, иеромонаха Нафанаила (Бочкало), протоиерея Д. Аллеманова, А. Касторского, Я. Чмелева и др.

Однако не только в этом значимость и красота этого труда. Здесь представлен огромный певческий материал, сосредоточенный в различных распевах,— интонационный опыт предшествующих поколений, запечатленный в мелодиях, «певаемых» не одним поколением русского народа. ( Константин Карманов)

Источник

iKлирос

warning: Creating default object from empty value in /home/iklirosc/public_html/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

4-й глас

«Хотех слезами омыти» протоиерея Георгия Извекова

hoteh_slezami_omyti_izvekov.pdf

Степенна 4-го гласа архиепископа Ионафана (Елецких)

Хор Новокузнецкого православного духовного училища.

stepenna_04_ioanfan.pdf

stepenna_glas_4_arihiepiskop_ionafan_eleckih.mp3

«Достойно есть» 4-го гласа знаменного распева

dostoyno_est_4_znamennyy.pdf

Первая стихира на Господи воззвах Преображения Господня обиходного распева

stihira_na_gospodi_vozzvah_preobrazheniya.pdf

Богородичен воскресный 4-го гласа протоиерея Михаила Виноградова

bogorodichen_4.pdf

Ирмосы воскресного канона 4 гласа

irmosy_voskresnogo_kanona_4_glasa.pdf

irmosy_voskresnogo_kanona_4_glasa.sib

Источник