Молодая мулатка у бассейна

5 самых красивых мулаток и негритянок в мире

Темнокожие девушки не слишком привычны российскому зрителю, но и среди них есть необыкновенные красавицы.

Некоторых из них знают во всем мире. Это очень известные женщины, сумевшие добиться больших успехов.

Алиша Киз

Алиша Киз — американская пианистка и певица. Она выросла в очень бедных районах в Монхеттене. С детства упорно занималась музыкой. Свою первую песню написала, когда ей было всего лишь 14 лет. Знаменитой она стала в 20 лет, когда вышел ее первый альбом. Тогда певица была признана лучшей в стиле ритм и блюз. Вскоре вышла ее вторая пластинка, с не меньшим успехом.

Певица считает, что она соединяет в себе несколько культур, так как ее родители имеют разный цвет кожи. Она говорит, что это очень помогает в работе и в творчестве. Эта необыкновенная девушка не боится новизны и экспериментов в музыке. Она не только пианистка и вокалистка, но и очень красивая женщина.

Холли Берри

Это американская актриса, сыгравшая во многих фильмах, родилась в бедных районах, в штате Огайо. Детство будущей звезды было нелегким, но она сумела поставить перед собой цель и достичь ее. После школы Холли решила стать моделью. Она начала сниматься в рекламе, и вскоре ей предложили роль в сериале «Живые куклы». Особой популярности это не принесло, но девушку заметили кинематографисты.

Известной она стала после выхода фильма «Лихорадка джунглей». У нее появилась все: всеобщее обожание, богатство и слава. Холли снялась в огромном количестве фильмов. Сейчас ей больше пятидесяти, но она прекрасно выглядит. Берри регулярно входит в рейтинги красивых женщин мира и занимает верхние строки.

Наоми Кэмпбелл

Наоми известна всему миру. Это знаменитая супермодель Британии. Ее мать была балериной. Отца у будущей звезды не было. Когда девочка стала постарше, мать вторично вышла замуж. Наоми не нашла общего языка с отчимом, и ее отношения с матерью испортились.

В 15 лет ее заметил скаут из модельного агентства. Через год девушку уже напечатали на обложке журнала. Наоми стали приглашает все лучшие модные дизайнеры. Эту красавицу пытались заполучить многие модельные агентства. У нее грациозная кошачья походка, и за это ее прозвали черной пантерой. Сейчас ей уже почти 50, но многие молодые красавицы могут ей позавидовать. Наоми снимается даже и в откровенных фотосессиях. Прославилась она красотой, а также взрывным характером.

Эмануэла де Паула

Эта топ-модель считается самой успешной женщиной Бразилии. Она с самого детства мечтала ходить по подиуму, и мечта ее сбылась. В 15 лет она заключила контракт со своим первым модельным агентством. После этого Эмануэла работала с лучшими агентства мира. По рейтингам она занимала 11 место среди самых высокооплачиваемых моделей.

Это очень талантливая девушка. Ее яркая красота отличается от обычной бразильской. А все из-за того, что у девушки есть индийские корни, перешедшие к ней от бабушки.

Рианна

Рианна не надеялась и не думала, что ее судьба так сложится. Когда-то она была торговкой в отцовской палатке, а музыкой занималась для души. Но девушка всюду участвовала: она создала музыкальную группу, ходила на занятия, и однажды ее заметил продюсер. Он работал со многими знаменитыми людьми, и, благодаря ему, у Рианны состоялась премьера песни. Так девушка стала знаменитой.

Сейчас певица еще и снимается во многих рекламных кампаниях. Она не зацикливается на одном образе. Девушка уже много раз меняла имидж, но она всегда выглядит прекрасно.

Женщины всегда красивы, и неважно, темная у них кожа или светлая. Но девушки, сумевшие подняться из низов и достичь успеха, прекрасны вдвойне.

Источник

Топ-10 самых красивых мулаток и негритянок в мире

Для большинства россиян мулатки и негритянки по-прежнему остаются экзотикой, которую можно увидеть лишь по телевизору. Причём, внешность этих женщин настолько своеобразна, что не каждому она придется по вкусу. «На любителя» – так можно охарактеризовать темнокожих девушек. Вот только среди них есть настоящие красотки, которые смогут свести с ума любого мужчину и вызвать чувство зависти у каждой женщины.

Предлагаем вашему вниманию рейтинг самых красивых мулаток мира: фото самых сексуальных негритянок – привлекательные темнокожие девушки. Это знаменитые женщины, которые добились определенных успехов. Их знают во всем мире. Начнем.

10. Анаис Мали

Анаис – топ-модель. Она родилась в городе Тулон во Франции. Как любая другая 18-летняя девушка, она была очень рада, когда получила предложение поучаствовать в кастинге модельного агентства «Wihelmina».

Контракт, показы, съемки для журналов… Карьера пошла в гору, и топ-модель уже сама могла выбирать, с кем работать. Все же, красавица признается, что быть темнокожей моделью довольно сложно. В некоторых агентствах ей было некомфортно. Девушка чувствовала, что ее принижают.

Сейчас Анаис сделала себе имя. Она продолжает бороться за «равноправие на подиуме». Кроме модельной сферы, Мали попробовала себя в качестве бизнес-вумен и актрисы. Стоит отметить, что у нее неплохо получается.

9. Алиша Киз

Американская певица, пианистка. Родилась в бедном районе Манхэттена. Она начала заниматься музыкой с раннего детства. В 14 лет написала свою первую песню.

Когда Алише исполнилось 20 лет, она выпустила свой первый альбом, который сделал ее знаменитой. Певицу назвали лучшей артисткой в стиле ритм-энд-блюз. Вторая пластинка была не менее успешной.

Алиша Киз признается, что ее происхождение (межрасовая семья) это большой плюс. Она чувствует связь с разными культурами.

Эта талантливая женщина никогда не ставит себе ограничений, она не боится экспериментировать. Ее любят не только за талантливую игру на клавишах и чарующий голос, но и за выдающиеся внешние данные.

8. Холли Берри

Американская актриса, которая снялась во многих голливудских фильмах.

Родина Холли – Кливленд, штат Огайо. Еще в младших классах девочка ощутила на себе «прелести» расизма. Ей ничего не оставалось, как собрать волю в кулак и проявить свои лидерские качества.

После школы Холли Берри попала в модельный бизнес, начала сниматься в рекламе. Первая роль в сериале «Живые куклы» не принесла ей большой популярности, но молодую актрису заметили.

«Лихорадка джунглей» сделала Берри знаменитой. Деньги, слава, поклонники – теперь всего этого было в избытке.

Фильмография актрисы впечатляет. Холли добилась всего, чего хотела. В свои 53 года она выглядит идеально, Берри регулярно попадает в топы самых красивых женщин в мире.

7. Шакара Ледард

Не самая популярная актриса, но очень красивая женщина. Шакара родилась в Нассау, на Багамских островах.

Девушка работала фотомоделью, снималась для популярных журналов, преимущественно спорт и мода. Шакара Ледард рекламировала купальники, демонстрируя красивое тело.

Первая работа в кино – роль в сериале «Неполиткорректно». На ее счету не так уж много ролей, но актриса неоднократно снималась в клипах самых популярных американских исполнителей.

Сейчас Шакара живет в Нью-Йорке, о ней мало что известно.

6. Наоми Кэмпбелл

А вот Наоми знают во всем мире. Британская супермодель, актриса и певица. У Кэмпбэлл афро-ямайское происхождение. Место рождения – лондонский Стритхэм.

Ее мать была балериной и воспитывала дочь одна. Когда она вышла замуж, характер девочки сильно испортился.

Как-то Наоми Кэмпбелл заметил скаут модельного агентства. Ей тогда было всего 15 лет. Уже в 16 она стала первой темнокожей моделью, чье лицо красовалось на обложке модного журнала.

На Наоми посыпались предложения. Многие дизайнеры и модные дома хотели работать с экзотической красавицей.

Кэмпбелл называют «черной пантерой», у нее очень грациозная мягкая походка. Наоми 49 лет, но она даст фору молодым красоткам, два года назад она снялась в откровенной фотосессии. Супермодель известна не только своей красотой, но и вспыльчивым характером.

5. Эмануэла де Паула

Бразильская топ-модель, мулатка. Эмануэлу де Паула называют самой успешной бразильянкой. Родилась в городе Кабу-ди-Санту-Агостинью.

С детства Эмануэла мечтала покорить подиум. Ей это удалось. Девушке исполнилось 15 лет, когда она заключила контракт с модельным агентством «Marilyn».

Эмануэла де Паула сотрудничала с известными брендами, такими как Victoria’s Secret и Lacoste. В 2009 году она заняла 11 место среди самых высокооплачиваемых моделей мира.

Эмануэле есть чем гордиться. Она очень талантливая и красивая девушка. У нее необычная внешность, секрет – индийские корни, которые достались ей от бабушки.

4. Бриттани Скалларк

Американская модель. Родилась в Гарлеме, Нью-Йорк. В детстве серьезно занималась плаванием, неоднократно побеждала в соревнованиях. Стала участницей 5 сезона популярного шоу «Топ-модель по-американски».

Известность девушке принесла не знойная внешность, а… скрипучий голос и пылкий темперамент.

Бриттани Скалларк снималась в рекламе, была официальным лицом бренда «Ambi» и попробовала свои силы в качестве телеведущей. Знойная красавица является представителем некоммерческой организации, которая борется с незаконной торговлей детьми.

3. Сиара

У этой женщины очень много талантов. Певица, автор песен, модель, танцовщица, актриса…

Сиара родилась в Остине, но ее родители постоянно меняли место жительства, так как отец был военным. В детстве у нее появилась мечта – стать известной моделью, но победила музыка.

Сиара стала участницей девчачьей группы, которая так и не добилась популярности. Сольная карьера была намного успешнее. Первый альбом сделал Сиару знаменитой.

Она пережила множество взлетов и падений. Не всегда удавалось осуществить задуманное, но Сиара не отчаивалась. Сейчас эта красавица по-прежнему верна музыке.

2. Рианна

Певица с экзотической внешностью Рианна даже не надеялась, что ее судьба сложится таким образом. В юности она торговала в палатке отца, единственной отдушиной была музыка.

Девушка была очень активной: создала школьную группу, участвовала в конкурсах, ходила на дополнительные занятия. Ее заметил продюсер, который работал со многими знаменитостями.

Премьера первой песни «Pon de Replay», и на следующее утро Рианна проснулась знаменитой. Красота ее тоже не осталась незамеченной, певица часто участвует в рекламных компаниях. Рианна непостоянна, она с легкостью меняет имидж, но в любом образе она выглядит великолепно.

1. Бейонсе Ноулз

Наверное, нет такого человека, который бы не слышал об этой популярной певице. Ее Родина – Хьюстон.

Ноулз еще маленькой девочкой мечтала о славе и сцене, занималась вокалом и посещала уроки танцев. Повзрослев, Бейонсе стала участницей команды «Girl’s Tyme». Вскоре она решила заняться сольной карьерой, и весьма успешно. Большинство композиций этой исполнительницы стали хитами.

Бейонсе выделяется среди прочих певиц неповторимым визуальным стилем исполнения. Хореография, костюмы, эксперименты. Не последнюю роль играет ее внешность. Бейонсе Ноулз – очень привлекательная женщина. Ее формы не оставят равнодушным ни одного мужчину.

Источник

Мулат — Mulatto

Мулат

Регионы со значительной численностью населения
Южная Америка , Карибский бассейн , Южная Африка , Северная Америка
Бразилия	83 миллиона (2010 г.)
Куба	2941710 (2012 г.)
Доминиканская Республика	1301964 (оценка 2014 г.)
Ангола	650 447
Кабо-Верде	418 510
Гренада	14 320
Языки
Английские креолы , французские креолы , испанские креолы , португальские креолы , языки Европы , языки Африки
Родственные этнические группы
Пардо и креольские народы

Мулатка ( / м J ˙U л æ т oʊ / , / м ə л ɑː т oʊ / ) является расовая классификация для обозначения людей смешанного африканского и европейского происхождения. Его использование считается устаревшим и оскорбительным. Мулатка (исп Mulata ) является женщина мулата.

СОДЕРЖАНИЕ

Этимология

Английский термин и написание мулат происходит от испанского и португальского мулатов . Это был общий термин на юго-востоке Соединенных Штатов в эпоху рабства. Некоторые источники указывают на то, что он может получить от португальского слова Мула (от латинского mūlus ), то есть мул , то гибридное потомство с лошади и осла . Real Academia Española ведет свое происхождение Mulo в смысле гибридности; Первоначально использовалось для обозначения любого человека смешанной расы . Этот термин сейчас обычно считается устаревшим и оскорбительным в странах, не говорящих по-испански, и считался оскорбительным даже в 19 веке.

Джек Д. Форбс предполагает, что это слово произошло от арабского слова muwallad , что означает «человек смешанного происхождения». Муваллад буквально означает «рожденный, зачатый, произведенный, произведенный; воспитанный», подразумевая, что он родился и вырос среди арабов, но не от арабской крови. Muwallad происходит от корневого слова WaLaD (арабский: ولد, прямая арабская транслитерация : waw, lam, dal ), и разговорный арабский произношение может сильно различаться. Валад означает «потомок, потомок, отпрыск; ребенок; сын; мальчик; молодое животное, молодой».

В Аль-Андалус , Muwallad называют потомство неарабскими / мусульманских народов , которые приняли исламскую религию и нравы. В частности, этот термин исторически применялся к потомкам коренных христиан-иберийцев, которые после нескольких поколений жизни среди мусульманского большинства приняли их культуру и религию. Известные примеры этой категории включают известного мусульманского ученого Ибн Хазма . Согласно Лисан аль-Араб , одному из самых ранних арабских словарей (около 13 века нашей эры), этот термин применялся к детям немусульманских (часто христианских) рабов или немусульманских детей, которые были захвачены во время войны и выросли. мусульманами следовать своей религии и культуре. Таким образом, в данном контексте термин «мувалад» имеет значение, близкое к «усыновленному». Согласно тому же источнику, этот термин означает не принадлежность к смешанной расе, а скорее принадлежность к инородной крови и местной культуре.

На английском языке использование мулатов в печатных изданиях относится как минимум к 16 веку. В работе 1595 года «Путешествие Дрейка» этот термин впервые был использован в контексте интимных союзов, порождающих детей двух рас. В Оксфордском словаре английского языка мулат определяется как «потомок европейца и чернокожего». Это самое раннее использование рассматривало «черный» и «белый» как отдельные «виды», а «мулат» составлял третий отдельный «вид».

Согласно Хулио Искьердо Лабрадо, лингвисту XIX века Леопольдо Эгилас-и-Янгуас, а также некоторым арабским источникам, муваллад является этимологическим происхождением мулато. Эти источники указывают, что мулато произошло непосредственно от муваллад, независимо от связанного слова мулади , термина, который применялся к иберийским христианам , обратившимся в ислам во время мавританского правления Иберией в средние века .

Real Academia Española (Испанская королевская академия) ставит под сомнение Muwallad теории. В нем говорится: «Термин мулата задокументирован в нашем банке диахронических данных в 1472 году и используется в отношении мулов домашнего скота в средневековом Документации де ла Корте де Юстиция де Ганадерос де Сарагоса, тогда как мулади (от муллавади ) не появляется до 18 века. по словам [Джоан] Короминас «.

Такие ученые, как Вернер Соллорс, ставят под сомнение этимологию мула для мулата. В 18-19 веках такие расисты , как Эдвард Лонг и Джозия Нотт, начали утверждать, что мулаты бесплодны, как мулы. Они спроецировали эту веру на этимологию слова мулат. Соллорс указывает, что эта этимология анахронична: «Гипотеза мулата о бесплодии, которая имеет прямое отношение к отрицанию этого термина некоторыми авторами, лишь наполовину старше слова« мулат »».

Африке

Из 193 413 жителей Сан-Томе и Принсипи самый большой сегмент классифицируется как метис, или смешанная раса. 71% населения Кабо-Верде также относится к таковым. Подавляющее большинство их нынешнего населения происходит от союзов между португальцами, колонизировавшими острова с 15 века, и черными африканцами, которых они привезли с материковой Африки для работы в качестве рабов. В первые годы метисы начали образовывать третий класс между португальскими колонистами и африканскими рабами, поскольку они обычно были двуязычными и часто служили переводчиками между населением.

В Анголе и Мозамбике , в mestiço составляют меньшие , но все еще важные меньшинства; 2% в Анголе и 0,2% в Мозамбике.

Мулаты и метисы не являются терминами, обычно используемыми в Южной Африке для обозначения людей смешанного происхождения. Упорство некоторых авторов в использовании этого термина в анахроническом смысле отражает эссенциалистские взгляды старой школы на расу как де-факто биологический феномен и на «смешение» рас как на законные основания для создания «новой расы». Это игнорирует культурное, языковое и этническое разнообразие и / или различия между регионами и глобально среди населения смешанного происхождения.

В Намибии этническая группа, известная как Рехобот Бастеры , произошла от исторических связей между голландцами Капской колонии и африканскими женщинами из числа коренного населения. Имя Baster происходит от голландского слова «ублюдок» (или «помесь»). Хотя некоторые люди считают этот термин унизительным, Бастеры с гордостью используют этот термин как свидетельство своей истории. В начале 21 века их насчитывалось от 20 до 30 тысяч человек. Конечно, в стране есть и другие люди смешанной расы.

Южная Африка

В Южной Африке , Цветное это термин , используемый для обозначения лиц с некоторой степенью к югу от Сахары происхождения , но субъективно «не достаточно» , чтобы считать «черными» в рамках эпохи апартеида закона Южной Африки . Сегодня эти люди идентифицируют себя как «Цветные». Другие используемые термины африкаанс включают Bruinmense (переводится как «коричневые люди»), Kleurlinge (переводится как «цветные») или Bruin Afrikaners (переводится как «коричневые африканцы» и используется, чтобы отличить их от основной массы африканеров (переводится как «африканцы»). «) кто белые). В соответствии с законом апартеида, действовавшим во второй половине 20-го века, правительство установило семь категорий цветных людей: «Цветные мысы», «Кейп-малайцы», «Грикуа» и «другие цветные». всеохватывающее. С юридической и политической точки зрения, все цветные люди были классифицированы как «черные» в нерасовых терминах антиапартеидной риторики Движения черного сознания.

В дополнение к европейскому происхождению, Цветные люди обычно имели некоторую часть азиатского происхождения от иммигрантов из Индии , Индонезии , Мадагаскара , Малайзии , Маврикия , Шри-Ланки , Китая и / или острова Святой Елены . На основании Закона о регистрации населения для классификации людей правительство приняло законы, запрещающие смешанные браки. Многие люди, относящиеся к категории «азиатских», могут на законных основаниях вступать в брак с людьми «смешанной расы», потому что у них одна и та же номенклатура. Это разнообразное наследие в Западном Кейптауне широко сочеталось .

В других частях Южной Африки и соседних государствах цветные обычно были потомками двух основных этнических групп — в первую очередь африканцев из разных племен и европейских колонистов из разных племен, с поколениями цветных, образующих семьи. Использование термина «цветной» изменилось с течением времени. Например, при первой переписи населения после войны в Южной Африке (1912 г.) индейцы считались «цветными». Но до и после этой войны они считались азиатскими.

В Квазулу-Натале большинство цветных (которые были классифицированы как «другие цветные») имели британское и зулусское происхождение. Цветные зимбабвийцы произошли от шона или ндебеле, смешанных с британскими и африканерскими поселенцами.

Griqua , с другой стороны, являются потомками койсанских и африканерских трекберов , с участием групп центрально-южноафриканских. Грикуа подвергались двусмысленному мнению других креолов в рамках социального строя южной Африки. Согласно Нерсе и Дженкинсу (1975), лидер этой «смешанной» группы Адам Кок I был бывшим рабом голландского губернатора. Его освободили и предоставили землю за пределами Кейптауна в восемнадцатом веке. Располагая территориями за пределами управления Голландской Ост-Индской компании, Кок предоставлял убежище дезертирующим солдатам, рабам-беженцам и оставшимся членам различных племен койхой.

Афро-европейские племена и кланы

• Акус
• Американо-либерийцы
• Амарос
• Фернандинос
• Евроафриканцы Голд-Коста
• Люди Саро
• Шербро Гордыня
• Шербро Такерс
• Шербро Колкерс
• Шербро Роджерс
• Шербро Кливлендс
• Креолы Сьерра-Леоне

Латинская Америка и Карибский бассейн

Мулаты в колониальной испанской Америке

Португальские работорговцы переправляли африканцев в Испанскую Америку с начала 16 века. Потомки испанок и африканских женщин рано привели к появлению детей от смешанной расы, которых называли мулатами. В испанском законодательстве статус ребенка соответствовал статусу матери, так что, несмотря на то, что у него был испанский родитель, их потомство было порабощено. Ярлык «Мулат» был зарегистрирован в официальных колониальных документах, поэтому регистры браков, переписи населения и судебные документы позволяют исследовать различные аспекты жизни мулатов. Хотя некоторые юридические документы просто называют человека мулатом, встречаются и другие обозначения. При продаже рабов casta в Мехико 17-го века официальные нотариусы фиксировали градацию цвета кожи в сделках. К ним относятся мулато бланко или мулата бланка (белый мулат) для светлокожих рабов. Обычно это были рабы ( криолло ) американского происхождения . Некоторые назвали категоризированных лиц iem ‘mulata blanca’. использовали свою светлую кожу в своих интересах, если они избежали незаконного и жестокого заключения со стороны своих преступных рабовладельцев, таким образом «выдавая себя» за свободных цветных людей. Mulatos Бланко часто подчеркивал их испанское происхождение, и считал себя и считалось отдельно от негры или Пардоса и обычных мулатов. Более темных рабов-мулатов часто называли mulatos prietos или иногда mulatos cochos . В Чили наряду с mulatos blancos были также españoles oscuros (темные испанцы).

Существовала значительная податливость и манипуляция расовой маркировкой, включая, казалось бы, стабильную категорию мулатов. В деле, которое было до мексиканской инквизиции , женщина, публично идентифицированная как мулатта, была описана испанским священником Диего Ксаймес Рикардо Вильявисенсио как «белая мулата с вьющимися волосами, потому что она — дочь темнокожей мулаты и испанка, и из-за ее манеры одеваться у нее фланелевые нижние юбки и местная блузка ( huipil ), иногда шелковая, иногда шерстяная. Она носит туфли, и ее естественный и общий язык — не испанский, а чочо [коренной мексиканский язык], поскольку она выросла среди индейцев со своей матерью, от чего она заразилась пороком пьянства, которому она часто поддаётся, как это делают индейцы, и от них она также получила преступление [идолопоклонство] ». Члены сообщества были допрошены относительно их понимания ее расового положения. Ее стиль одежды, очень волнистые волосы и светлая кожа подтвердили одному свидетелю, что она была мулатой. Однако в конечном итоге ее корни в коренной общине убедили инквизицию в том, что она была Индией и, следовательно, вне их юрисдикции. Несмотря на то, что обвиняемая имела физические черты мулатты, ее культурная категория была более важной. В колониальной Латинской Америке мулат мог также относиться к человеку смешанного африканского и индейского происхождения, но термин замбо чаще использовался для этой расовой смеси.

Доминиканский монах Томас Гейдж провел более десяти лет в вице-королевстве Новой Испании в начале 17 века; он обратился в англиканство и позже писал о своих путешествиях, часто пренебрегая испанским колониальным обществом и культурой. В Мехико он очень подробно наблюдал за роскошной одеждой женщин, написав, что «одежда этого низшего сорта людей чернокнижников и мулатов (которые имеют смешанный характер, испанцев и чернокнижников) такая легкая, и их осанка настолько соблазнительна, что многие испанцы, даже самые лучшие (слишком [sic] склонные к продажности), презирают своих жен по отношению к ним . Большинство из них являются или были рабами, хотя любовь освободила их на свободу. порабощать души греху и сатане «.

В конце 18 века некоторые люди смешанной расы стремились получить юридические «сертификаты белизны» ( cédulas de gracias al sacar ), чтобы подняться в обществе и заняться профессиональной деятельностью. Родившиеся в Америке испанцы ( criollos ) стремились воспрепятствовать одобрению таких петиций, поскольку «чистота» их собственной белизны была бы под угрозой. Они заявляли о своей «чистоте крови» ( limpieza de sangre ) как белые люди, которых «всегда знали, считали и обычно считали белыми людьми, старыми христианами из знати, чистыми от всякой дурной крови и без какой-либо примеси простолюдинов. Еврей, мавр, мулат или обращенный в любой степени, независимо от того, насколько удален ». Испанцы, родившиеся в Америке и Иберии, дискриминировали пардо и мулатов из-за их «дурной крови». Один кубинец добивался удовлетворения своей петиции, чтобы заниматься хирургической практикой — профессии, в которой ему было отказано из-за того, что он был мулатом. Королевские законы и указы запрещали пардо и мулатам служить государственным нотариусом, юристом, фармацевтом, рукоположить в священство или закончить университет. Мулаттас заявил, что белые могут жениться на испанке.

Галерея

Картина Касты с изображением испанца, негры и мулата. Хосе де Альсибар , 18 в. Мексика

De Español y Negra, Mulato. Анон. 18 в.

De Español y Negra, Mulato. Хосе Хоакин Магон . 18 в. Мексика

De Español y Negra, Mulato. Анон.

De negro y española, sale mulato (Мулат был зачат мулатом от черного мужчины и испанки). Анон.

De Español y Mulata, Мориска. Анон. 1799

Де Мулата и Эспаньол, Мориска, Хуан Патрисио Морлет. 18 в. Мексика

De Mulato y Mestiza, Torna atrás

De Negro y Mulata, Самбо. 18 в. Перу

Мулаты в современную эпоху

Мулаты составляют значительную часть населения различных стран Латинской Америки и Карибского бассейна, в том числе Доминиканской Республики (12,4%), Бразилии (49,1% смешанной расы, цыган и чернокожих, мулатов (20,5%), метисов, мамелюкос или кабокло (21,3%)). %), Чернокожие (7,1%) и евразийцы (0,2%)), Белиз (25%), Колумбия (10,4%), Куба (24,86%) и Гаити (5%).

Хотя мулаты и даже чистокровные африканцы когда-то представляли часть населения в таких странах, как Мексика и Гондурас , они были поглощены там популяциями метисов смешанного европейского и индейского происхождения.

В современной Европе сейчас медленно формируется сообщество современных мулатов, не связанных с многовековой историей тех, кто родился до них. Это дети нынешних европейских граждан и недавних иммигрантов из Африки из нескольких европейских стран .

Бразилия

Геномное происхождение людей в Порту-Алегри (штат Риу-Гранди-ду-Сул ) Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет	Индейцы	Африканский	Европейский
белый	9,3%	5,3%	85,5%
Пардо	15,4%	42,4%	42,2%
Чернить	11%	45,9%	43,1%
Общее	9,6%	12,7%	77,7%

Геномное происхождение людей в Ильеусе ( штат Баия ) Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет	Индейцы	Африканский	Европейский
белый	8,8%	24,4%	66,8%
Пардо	11,9%	28,8%	59,3%
Чернить	10,1%	35,9%	53,9%
Общее	9,1%	30,3%	60,6%

Геномное происхождение людей в Белене ( штат Пара ) Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет	Индейцы	Африканский	Европейский
белый	14,1%	7,7%	78,2%
Пардо	20,9%	10,6%	68,6%
Чернить	20,1%	27,5%	52,4%
Общее	19,4%	10,9%	69,7%

Геномное происхождение людей в Форталезе ( штат Сеара ) Sérgio Pena et al. 2011 г.
Цвет	Индейцы	Африканский	Европейский
белый	10,9%	13,3%	75,8%
Пардо	12,8%	14,4%	72,8%
Чернить	NS	NS	NS

Исследования аутосомной ДНК (таблицы выше и ниже) показали, что бразильское население в целом имеет европейские, африканские и индейские компоненты.

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, которое также проанализировало данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что: европейское происхождение составляет 62% наследия населения, за которым следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). . Европейский вклад наиболее высок в южной части Бразилии (77%), африканский самый высокий — на северо-востоке Бразилии (27%), а индейцы — в Северной Бразилии (32%).

Область, край	Европейский	Африканский	Коренной американец
Северный регион	51%	16%	32%
Северо-Восточный регион	58%	27%	15%
Центрально-Западный регион	64%	24%	12%
Юго-Восточный регион	67%	23%	10%
Южный регион	77%	12%	11%

Аутосомное исследование 2013 года с участием почти 1300 образцов из всех регионов Бразилии показало преобладающую степень европейского происхождения в сочетании с участием африканцев и коренных американцев в различной степени. «После увеличения градиента с севера на юг европейское происхождение было наиболее распространенным среди всех городских популяций (со значениями до 74%). Население Севера в значительной степени состояло из коренных американцев, что примерно в два раза превышало долю африканцев. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городские

популяции были сильно смешанными, и большая часть различий в пропорциях предков наблюдалась между людьми внутри каждой популяции, а не между популяциями ».

Область, край	Европейский	Африканский	Коренной американец
Северный регион	51%	17%	32%
Северо-Восточный регион	56%	28%	16%
Центрально-Западный регион	58%	26%	16%
Юго-Восточный регион	61%	27%	12%
Южный регион	74%	15%	11%

Исследование аутосомной ДНК (2011 г.) с участием почти 1000 образцов со всей страны («белые», «пардо» и «черные», в соответствии с их соответствующими пропорциями), обнаружило значительный вклад Европы, за которым следует высокий вклад Африки и важный компонент коренных американцев. «Во всех изученных регионах преобладала европейская родословная с долей от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге». Образцы аутосомного исследования 2011 г. были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии), а также от персонала учреждений общественного здравоохранения и студентов-медиков. Исследование показало, что бразильцы из разных регионов более однородны, чем некоторые считали ранее, основываясь только на переписи населения. «Таким образом, однородность Бразилии между бразильскими регионами намного выше, чем внутри бразильских регионов».

Область, край	Европейский	Африканский	Коренной американец
Северная Бразилия	68,80%	10,50%	18,50%
Северо-восток Бразилии	60,10%	29,30%	8,90%
Юго-Восточная Бразилия	74,20%	17,30%	7,30%
Южная Бразилия	79,50%	10,30%	9,40%

Согласно исследованию ДНК 2010 года, «новое изображение вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с образцами из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки ответственны за почти 80% генетическое наследие населения. Различия между регионами невелики, за исключением, возможно, Юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные научным журналом American Journal of Human Biology группой католиков Университет Бразилиа , показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как цвет кожи, цвет глаз и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, что было показано в предыдущих исследованиях (независимо от классификации переписи). . »SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки биогеографического происхождения индивидуума и популяции. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейские, африканские и бразильские коренные американские индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей. В этой работе мы проанализировали информационное содержание 28 информативных о происхождении SNP в мультиплексированных панелях, используя три источника родительского населения (африканский, индейский и европейский), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке из пяти геополитических регионов Бразилии. SNP отделяют родительские популяции друг от друга и, таким образом, могут применяться для оценки предков в смешанной популяции из трех гибридов. Данные были использованы для вывода генетического происхождения бразильцев с помощью модели примесей. Попарные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии предполагали небольшую генетическую дифференциацию только между югом и остальными регионами. Оценки результатов происхождения согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085). Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но они могут быть в основном ценными для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ». Важно отметить, что« образцы были получены от участников бесплатного тестирования на отцовство, таким образом, как заявили исследователи: «тесты на отцовство были бесплатными, в выборку населения входили люди из различных социально-экономических слоев, хотя, вероятно, они немного склонялись к группе« пардо » ».

Область, край	Европейский	Африканский	Коренной американец
Северный регион	71,10%	18,20%	10,70%
Северо-Восточный регион	77,40%	13,60%	8,90%
Центрально-Западный регион	65,90%	18,70%	11,80%
Юго-Восточный регион	79,90%	14,10%	6,10%
Южный регион	87,70%	7,70%	5,20%

Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2009 году, обнаружило аналогичный профиль: «все бразильские образцы (регионы) больше относятся к европейской группе, чем к африканскому населению или метисам из Мексики».

Область, край	Европейский	Африканский	Коренной американец
Северный регион	60,6%	21,3%	18,1%
Северо-Восточный регион	66,7%	23,3%	10,0%
Центрально-Западный регион	66,3%	21,7%	12,0%
Юго-Восточный регион	60,7%	32,0%	7,3%
Южный регион	81,5%	9,3%	9,2%

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2008 году Университетом Бразилиа (UnB), европейское происхождение доминирует во всей Бразилии (во всех регионах), составляя 65,90% наследия населения, за которым следует африканский вклад (24,80%). ) и коренных американцев (9,3%).

Исследования, проведенные генетиком Серджио Пена, оценили, что средний белый бразильец также имеет африканское и индейское происхождение, в среднем, следующим образом: это 80% европейцев, 10% индейцев и 10% афро-чернокожих. Другое исследование, проведенное Бразильским журналом медицинских и биологических исследований , пришло к выводу, что средний белый бразилец является европейцем (> 70%).

Согласно переписи населения БИГС 2000 года, 38,5% бразильцев идентифицированы как пардо , то есть смешанного происхождения. Эта цифра включает мулатов и других многорасовых людей, таких как люди европейского и индейского происхождения (называемые caboclos ), а также ассимилированные, вестернизированные индейцы и метисы с некоторыми азиатскими корнями . У большинства бразильцев смешанной расы есть все три предка: индейцы, европейцы и африканцы. Согласно переписи бразильского института географии и статистики 2006 года, около 42,6% бразильцев идентифицируют себя как пардо, что больше по сравнению с переписью 2000 года.

Согласно генетическим исследованиям, некоторые из тех, кто идентифицирует себя как белые бразильцы (48,4%), также имеют некоторую смешанную расу (как к югу от Сахары, так и к индейцам). Бразильцы, которые идентифицируют себя как de raça negra или de cor preta , т. Е. Бразильцы чернокожего африканского происхождения, составляют 6,9% населения; генетические исследования показывают, что их средняя общая родословная по-прежнему неоднородна: 40% африканцев, 50% европейцев и 10% индейцев, но они, вероятно, выросли в явно черных общинах.

Такие исследования аутосомной ДНК , которые измеряют общий генетический вклад, продолжают выявлять различия между тем, как люди идентифицируют себя, которые обычно основаны на семье и близком сообществе, с генетическим происхождением, которое может иметь отношение к далекому прошлому, о котором они мало знают. Исследование аутосомной ДНК из бедной периферии Рио-де-Жанейро показало, что самовосприятие и настоящее происхождение не могут идти рука об руку. «Результаты тестов на геномное происхождение сильно отличаются от тех же оценок европейского происхождения», — говорят исследователи. Результаты теста показали, что доля европейского генетического происхождения была выше, чем ожидали студенты. При опросе перед тестом учащиеся, которые идентифицировали себя как «пардо», например, идентифицировали как 1/3 европейцев, 1/3 африканцев и 1/3 американских индейцев. С другой стороны, студенты, классифицируемые как «белые», были склонны переоценивать свою долю африканского и американского индейского генетического происхождения.

Источник