Темы сочинений по роману «Лето Господне»
2. Путешествие детской души в автобиографической дилогии И. С. Шмелева («Богомолье» и «Лето Господне»).
3. «Утонченная и незабываемая ткань русского быта» (И. А. Ильин): вещный мир в романе И. С. Шмелева «Лето Господне».
4. «И дольше века длится день. » (Пространственно-временная организация повествования в романе И. С. Шмелева «Лето Господне».)
5. «Надо. утешаться, очищаться, лечиться» им. (И. А. Ильин) (Духовный свет романа И.С. Шмелева «Лето Господне»).
6. «Духовный опыт поколений»: тема исторической и родовой памяти в автобиографической дилогии И. С. Шмелева.
7. «Не проникай земным разумом в пути Господни. » (Скорбные страницы, романа И. С. Шмелева «Лето Господне».)
8. Одухотворенность повседневного: вещный мир в романах И. С. Шмелева.
9. «Русские типы» И. С. Шмелева.
10. «Сказка былого» И. С. Шмелева (по автобиографической прозе).
11. Роль пейзажа в композиции романа И. С. Шмелева «Лето Господне».
12. Русское купечество в произведениях А. Н. Островского и И. С. Шмелева.
13. «Бытописатель русского благочестия» (по автобиографической дилогии И. С. Шмелева).
14. «. Правда потрясенной и страстно любящей души» (по повести И. С. Шмелева «Солнце мертвых»).
15. Вечное и вещное в романе И. С. Шмелева. «Лето Господне».
16. «Нетленный лик России» в книгах И. С. Шмелева.
17. «Сотворить в слове Россию. » (по роману И. С. Шмелева «Лето Господне»).
Источник
Духовный свет страниц романа Шмелева «Лето Господне»
Роман Шмелева «Лето Господне» написан писателем в период эмиграции, в тот момент, когда душа его рвалась на Родину. Воспоминания о древних праздниках, укладе людей перемежаются с восторгом упоения о тех днях детства.
Русский быт не мог существовать сам по себе, он неразрывно связан с православием, природой и искусством. Главный герой — шестилетний Ваня смотрит на мир глазами, наполненными жаждой познания. Рядом с ним его духовный наставник Михаил Горкин. Он показан настоящим праведником, похожим внешне на Николая Чудотворца. Именно старый плотник внушает мальчику основные христианские истины, дает мудрые советы, обращает внимание на красоту, которая заключена вроде бы в обыденных вещах. Это колокольный звон, пение птиц, солнечное утро.
Окружающая обстановка, традиционные приготовления к праздникам тоже оказали влияние на маленького Ванечку. Он помнит, как кололи лед на реке и складывали его в погреб, как солили огурцы и квасили капусту.
Духовный свет — это свет, который идет от человека изнутри, наполняет его добротой, радостью, восторгом и благодарностью. Если в человеке присутствует духовное начало, он может передать его другим. Ваня наполняет свою душу этим теплом и светом. Помогают ему в этом его наставник Горкин, отец Сергей Иванович и окружающий мир.
Отец для ребенка тоже служит источником света. Строгий, но справедливый хозяин чтит все традиции и обряды. С особой радостью он ждет праздников, чтобы одарить всех обездоленных. В будние дни к нему стекается огромное количество народа, чтобы наняться на работу, так как Сергей Иванович считается щедрым и честным человеком. С сыном у мужчины складываются особые трепетные отношения, основанные на доверии и любви.
Шмелев считает, что главную роль в становлении духовного развития ребенка играет семья и то окружение, в котором он воспитывается. Наблюдая и анализируя происходящее, мальчик проникается любовью к Богу, в маленьком сердечке прорастают ростки добра. Это отчетливо видно из его размышлений. Он переживает за Дениску, старается помочь отцу выздороветь. Для этого он горячо молится, надеется на икону целителя Пантелеймона.
Тем не менее у Вани не слепая любовь к отцу, а настоящая. Именно вера помогает ему пережить смерть Сергея Ивановича. В библии мальчик прочитал, что после ухода из этой жизни святые люди воскреснут. Надежда и вера уже поселились в сердце ребенка.
Язык произведения богат и удивителен. Каких только выразительных средств не использует автор. Это объемные метафоры, причудливые эпитеты, сравнения и олицетворения. Каждая вещь оживает, становится такой же святой, наполненной добротой и светом.
Спустя много лет Иван Шмелев вспомнит все подробности своего радостного детства. И слова дорогих ему людей, и золотистые купола храма, и свет, струящийся откуда-то с неба. Душа взрослого человека умиленно насладится и заплачет от того, что многое утеряно в России. Нет того предчувствия праздника, многие традиции забыты. А на смену духовному свету приходит равнодушие и забвение.
Источник
14 тем соч. на Лето Господне Шмелёва
1. Как проявляется в этой повести фраза «Слава Богу за скорбь и за радость!»?
2. Святой ли Горкин и почему?
3. Отец Шмелёва—мужественный и очень добрый подрядчик (эссе на тему)
4. Как различаются образы разных праздников в данной повести Шмелёва?
5. Можно ли назвать Лето Господне литературой для детей?
6. Василий Косой—милый, немного пьющий, но очень хороший человек (эссе на тему)
7. Что в болезни отца наиболее тяжело для Ивана (эссе с обоснованием)?
8. Почему Лето Господне—истинно русское произведение? (эссе на тему)
9. В чём секрет притягательности этого произведения Шмелёва (эссе на тему)?
10. Дом, который строят душа и тело: образ отца Шмелёва (эссе на тему)
11. Сравните Ивана и Сергея Шмелёва по нескольким признакам, развёрнуто каждый
12. Почему Иван Шмелёв больше упоминает про отца, чем про мать?
13. Какова роль образа блаженных в системе героев этого произведения?
14. Иван Шмелёв—воцерковлённый с детства: плюсы такой воцерковлённости (на примере повести)
Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.
Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
© Все права принадлежат авторам, 2000-2023. Портал работает под эгидой Российского союза писателей. 18+
Источник