Столбы каменных баб: описание идолов и тайны возникновения
Каменные бабы – это изваяния, высеченные из камня. Они встречаются на территории России, Украины, Алтая, Казахстана, Тувы, Азербайджана и Германии. Даты создания статуй сильно различаются. Считается, что они высечены разными народами, хоть и имеют некоторые сходства. Ученые до сих пор точно не определили, что обозначают эти исполины.
Общее описание каменных баб
Каменные бабы – изваяния из камня высотой от 1 до 2 м, изображающие мужчин (обычно воинов) или женщин. Они были созданы древними народами, такими как скифы и половцы.
Вопреки мнению многих, название «бабы» не определяет половую принадлежность статуй. Их название произошло от тюркского «вава», что означает «предок» или «дед».
Различают два вида статуй:
Половецкие бабы встречаются в Украине (самое большое скопление было обнаружено в районе Днепровского Надпорожья), на Алтае, в Монголии, Азербайджане. В огромных количествах они расположились вдоль Дуная.
Считается, что скульптуры были распространены от Монголии до Восточной Европы половцами во время их переселения.
Половецкие статуи изображают мужчин и женщин с детализированными элементами одежды, причесок, украшений и даже выражениями лиц. Встречаются стоящие и сидящие скульптуры. Их отличительной чертой является чаша со священным напитком, прижатая к животу.
Половецких баб устанавливали на курганах и капищах. Есть мнение, что также скульптуры ставили в качестве указателей на важных пересечениях дорог. Датой создания половецких изваяний из камня считаются XI–XIII века.
Создание скифских каменных баб датируется III–VI веками до нашей эры. Они распространены от Прикавказья до Румынии.
Лица и детали одежды изображены весьма примитивно. На телах скульптур, которые выполнены в виде стелы, изображены обязательные атрибуты: рог в правой руке, расположенной на уровне груди, с левой стороны находится горит, кинжал или меч в левой руке возле пояса.
Статуи ставили на места захоронения воинов. Считается также, что их использовали для устрашения врагов.
К просмотру документальный фильм:
Памятники у ручья Тургунда
На Алтае на поле возле реки Тургунда находятся каменные бабы тюркского происхождения. В высоту они достигают человеческого роста, представляют собой достаточно реалистичные, но грубые, человеческие фигуры и некое подобие бюстов.
У тюркских каменных баб прослеживается сходство со скифскими изваяниями. Они изображают усатых и безбородых мужчин, которые держат в левой руке кинжал, у некоторых из них имеется чаша в правой руке.
Считается, что статуи, найденные в Сибири, символизируют умерших или погибших в бою воинов. Наличие сосуда говорит о том, что душа изображенного воина участвовала в обряде «погребальная тризна».
Датируется создание каменных баб VI–IX столетиями нашей эры. Изготавливались скульптуры способом барельефа или вытачиванием и углублением деталей.
Улуг Хуртуях тас
Одна из самых необычных статуй называется Улуг Хуртуях тас. Она находится в республике Хакасия в Аскизском районе. До сих пор ей поклоняются, приносят подношения и просят о помощи бездетные женщины и матери.
Каменная баба имеет два названия:
Статуя располагается на 35-километровом могильнике. К ней проложен путь через большое погребальное поле. На этом месте зафиксированы сильные энергетические потоки, не относящиеся к магнитной энергии и радиации.
Фигура из камня считается покровительницей бесплодных женщин, семьи, матерей, а также защитницей всего хакасского народа. Возле нее ставят продуктовые подношения, прося о помощи, здоровье детей, избавлении от бесплодия. Примерный возраст скульптуры – 5000 лет.
В 1954 г. в целях сохранения культурного наследия было принято перевести Улуг Хуртуяг тас в Хакасский краеведческий музей. Позже статую вернули на прежнее место, накрыв ее куполом для защиты от неблагоприятных погодных условий. Музей под открытым небом со знаменитой каменной бабой находится неподалеку от села Анхаков.
Хуртуях Иней была сделана из серого песчаника и имеет общую высоту 3 м. После возращения на прежнее место ее вкопали на глубину 1 м, теперь она возвышается над землей лишь на 2 м.
Баба вкопана в грунт под наклоном. Представляет собой скульптуру с символически обозначенным телом, четкой высеченной из камня головой в головном уборе. Сзади можно рассмотреть две косы, а на животе знак верхнего, среднего и нижнего миров.
Чтобы забеременеть, помимо продуктовых подношений, статуе приносят детские игрушки. Когда их скапливается большое количество, сотрудники музея посылают их воспитанникам детских домов.
Существует интересная легенда, связанная с происхождением каменной бабы. Она гласит, что знаменитый строитель мостов Сартакпай построил мост, через который враги решили проникнуть в Хакасию.
Мужчина усадил двух сыновей и жену Хуртуях на коня и сказал скакать домой, не оглядываясь назад. А сам стал оказывать сопротивление врагам и погиб.
Дети с Хуртуях добрались до реки Абакан. Конь женщины перепрыгнул на другой берег, а ее сыновья погибли в бурных водах. Несчастная мать обернулась, увидев погибшего мужа и детей, стала молить богов о справедливости. Высшие силы услышали ее молитвы и превратили в камень, способный помогать другим женщинам.
Еще одна история рассказывает о том, что после того, как каменную бабу перенесли с прежнего места, в селе, находящемся недалеко от нее, стали погибать дети разных возрастов. Местные посчитали, что это Хуртуях злится и забирает своих детей.
Каменные бабы Донбасса
На востоке Украины на Донбассе присутствует большое скопление половецких баб из камня. Большинство из них стоят на курганах и бывших капищах.
Относительно недавно была найдена самая большая скульптура из камня весом более 100 кг на курганном комплексе в селе Каменка. Археологи считают, что размеры бабы говорят о том, что она является изображением божества. Скорее всего, каменное изваяние ставили на могилу вождя или знаменитого воина.
К просмотру видеоролик природных камней Украины:
Каменных баб находят по всему миру. Это древние скульптуры, созданные разными народами в разные века. До сих пор ученые спорят об их предназначении. Одни говорят, что статуи охраняли покой воинов и вождей, а другие думают, что изваяния из камня являлись предметом культа.
Хотели бы вы вживую посмотреть на каменных баб или уже видели их? Расскажите об этом в комментариях. Сделайте репост статьи в соцсети.
Источник
Каталог статей
В среде тюркских племен возникли существующие и сейчас названия каменных изваяний — бабы, болваны (от иранского “палван” — богатырь, атлет), балбалы (“балбал” — камень с надписью). Вплоть до XVIII века, бытовали такие названия каменных статуй, как «мамай», «марьины камни».
Достоверно неизвестно какое значение несли первые человекообразные стелы, однако смело можно утверждать, что эти произведения древнего искусства играли важную культовую роль в жизни кочевых племен. Каменные изваяния на возвышенностях издавна были характерной приметой южной степи.
Каменные бабы стояли не на пустом месте, они являлись органичной частью поминальных, погребальных святилищ, архитектура которых от эпохи энеолита (времени их появления на курганах) до средневековья отличалась простотой и выразительностью.
Устанавливались изваяния на курганах или недалеко от них, в местах священных, какими являлись родовые могильники, где покоился прах предков и совершался круговорот жизни и смерти.
Существуют предположения, объясняющие появление каменный истуканов в южных степях. Наиболее распространенная из версий — о том, что они являются своеобразными степными маяками. Некоторые считают их богинями плодородия.
Неясно являются ли «бабы» — намогильными сооружениями или это идолы; кого они изображают: одни утверждали — героя или бога, другие — умершего предка, третьи — убитого врага. Стояли эти каменные статуи сначала на курганах и сопках, затем на крестьянских межах и в помещичьих имениях, а потом перенесли их в музеи или поместили на площадях, на потеху праздношатающейся публики.
Скифские скульптуры, как правило, датируются VI — IV вв. до н.э. Ареал их распространения довольно значительный — от Румынии до Прикавказья. Преимущественно все изображения скифов передают бородатых мужчин. В композиционно-художественном отношении они выполнены примитивно.
По стилю скифские статуи удивительно разнообразны. Среди них есть и архаичные стелы, и более совершенные статуи, почти образцы круглой скульптуры. Несмотря на стилевое разнообразие, объединяет их одно: все они изображают воинов с оружием: мечами, кинжалами, луками.
Изваяния можно сгруппировать по типам: «стоящие» бабы, «сидящие» бабы и изваяния «стелообразные», у которых высечена только голова, а туловище представляет обтесанный четырехугольный каменный столб. Каждый из этих типов разделяется на два подтипа: мужские и женские статуи.
На мужских статуях встречаются несколько типов изображений шлемов, нагрудные бляхи и бляхи на спине, соединенные системой ремней. Сбоку — луки, колчаны, сабли, кресала для высекания огня.
На женских и на мужских статуях можно увидеть косы, сапоги со специальными ремнями и пряжками, чтобы кожаные голенища не опускались, сосуды, зажатые двумя руками у живота, гребни, ножи, мешочки у пояса. Часто статуи одеты в кафтан, передние полы которого и рукава богато украшены. У некоторых скифских «баб», имеется в руках прижатый к животу сосуд, чаша или рог.
Существует две теории. Некоторые ученые считают, что каменные бабы олицетворяют убитых врагов. Сами «бабы» — это главные враги, а простые каменные столбы, так называемые «балбалы», которые на Востоке часто сопровождают каменную фигуру,— простые воины.
Поддерживающие другую теорию, считают, что каменное изваяние изображало самого умершего витязя или его жену, а простые камни — «балбалы» — убитых врагов.
Причем, не просто воинов как таковых, а, учитывая стильный характер статуй, прародителя всех воинов-скифов, «скифского Адама» — Таргитая.
Древние тюрки верили, что убитые враги на том свете станут служить их убийце, а главный убитый враг, тот, кто представлен в виде каменного идола,— станет главным вассалом.
Каменные «бабы» имеют набор самых разных вещей. Это детали одежды, оружия, пояса, сапоги, доспехи, косы и т. п. На женских статуях изображали шляпы, налобные повязки, козырьки у шляп, гривны, ожерелья, серьги, медальоны, на груди, зеркала, висящие сбоку на ремне.
Источник