Листая страницы народного календаря. Куклы летних празднеств. (4 фото)
Ирина Погорелова
Листая страницы народного календаря. Куклы летних празднеств.
Листая страницы народного календаря. Куклы летних празднеств
Отзвенела, отплясала Троицкая неделя, в сёлах затишье. С самого рассвета, только пастух прогонит стадо — все уже в поле на покос! Если зиму наши предки называли приберихой, то лето звалось припасихой. Надо было заготовить сено на всю зиму, чтобы скотина не осталась голодной. Много рабочих рук надо было в семье иметь на время покоса. Поэтому, отправляясь на покос, брали с собой кукол Покосниц. Одну из них клали в первый стог. Вторая должна была беречь руки косцов от ран. Вот почему ее ручки так старательно обмотаны красной обережной нитью. А третью куколку делали детям, чтоб им было чем заняться в поле, пока взрослые работают. Вот такую куклу Покосницу обережную сделала я для своего народного календаря.
Публикация «Листая страницы народного календаря, Куклы летних празднеств,» размещена в разделах
Июньские дни длинные, работа длится от зари и до первой росы, и наконец, в июле наступало время праздника. С 12 по 15 июля праздновали Ярилины именины. Ярило – славянский, языческий Бог Солнца, деторождения, плодородия и ярости. Основным мифом о Яриле является повествование, о сотворении жизни. Долгое время Матушка-Земля спала беспробудным сном, но вот как-то появился Ярило и стал ее будить своими ласками и страстными поцелуями. Поцелуи были горячи как солнечный свет, и Земля, согретая ими, пробудилась. А на месте поцелуев появились поля, леса, луга. Солнечный бог продолжал целовать Землю. И на ней появились озера, реки, моря, океаны. Земля разгорячилась от ласк Ярилы и породила насекомых, рыб, птиц и животных. Последним появился на свет человек. Так звучит один из вариантов языческого мифа о сотворении мира и появлении жизни.
Праздники в честь Бога солнца длились 3 дня. Юноши и девушки собирались на «ярилиной плешке» — определенном месте за пределами селения. Весь день народ гулял, пел, угощался, танцевал. На этом празднике чествовали юношу (Ярилу) и девушку (Ярилиху, наряженных в белые одежды и украшенных лентами и бубенцами. Как только наступала ночь, зажигались костры, именуемые «ярилиными огнями». По поверью, человек, перепрыгнувший через костер, обретал крепкое здоровье и удачу на текущий год. Пеплу от костра приписывали особую силу, несущую свет и тепло, очищающую от всего недоброго.
Делали куклу в рост человека и маленькую. Обязательно прикручивали три солнечных диска, что означало восход, зенит и закат. Ставили куклу на пригорке и три дна подряд приносили дары и просили, чтобы солнце приносило больше тепла, дольше задержалось на небе для скорого созревания урожая. В эти же дни собирали травы с 12 полей, которые считались целебными, их сушили, пили чай. Завершая праздничные гуляния, куклу сжигали со старыми ненужными вещами. Таким образом, люди словно говорили, что пора бы и заканчивать веселиться, настало время работать.
Куклу я сделалась из лыка. Ярило, бог солнца, представился мне молодым привлекательным юношей в белых одеждах. Так как он часто отождествлялся с солнцем, волосы сделала ему золотыми, на голове венок из полевых цветов. Всюду, где Ярило пройдет босыми ногами, всё начинает цвести и плодоносить. А там, куда ступало копыто его коня, вырастала густая рожь. Вот какой Ярило — податель жизни и любви получился у меня. Оберег для тех, кто хочет любить и быть любимым.
В августе наступало время жатвы. Жатва — процесс уборки злаковых культур, один из наиболее ответственных периодов в хозяйственном цикле крестьян, относящихся к хлебу как к высшей ценности; в обрядовом комплексе, сопровождавшем жатву.
В начале жатвы проводили обряд первого («зажиночного») снопа, жать который предоставлялось самой старшей в семье женщине. Перед тем, как начинали жатву, делали обрядовую куклу «Жница». Жницу еще называли «куклой первого снопа». Куклу клали на полосу и от нее начинали жать. Жница символизирует, в первую очередь, женское плодородие, изобилие, способность к зачатию, вынашиванию и рождению. Кроме того, Жница символизирует женскую рабочую силу и неутомимость: эта куколка помогала настоящим жницам в поле во время уборочной страды, когда работы было невпроворот. Хлеб нужно было убирать быстро, поэтому в поле выходили все от мала до велика. На поясе куклы мешочек с хлебом-солью, за спиной куклы привязаны двое младенцев. Работа от зари до зари, сопровождалась зачастую кормлением грудных детей прямо в поле. Кукла отражает праздничную сторону жатвы, поэтому я её сделала в красивых, ярких одеждах. Жаркая пора жатвы была важна для семьи и требовала высокой самоотдачи, к которой и готовились женщины, создавая куклы и настраиваясь на тяжкую работу. В этой куколке сочетается и материнство, и плодородие, и труд, рабочая сила и неутомимость, все, что было основными составляющими жизни женщины.
Эта волшебная кукла как будто собирает в себе всю энергию и силу налитых соком колосьев, жаркого солнца уходящего лета, зрелых августовских запахов и звуков. Она весь год будет напоминать мне о том, сколько мощи заложено природой в каждую жизнь, сколько условий она создает для того, чтобы жизнь эта реализовалась как можно полнее. Она поможет мне сконцентрировать свои намерения и силы для новых свершений.
Этот чудесный кукольный мир. Через кукол идет волшебная дорожка, по которой можно попасть в далекое (и не очень) прошлое. А там сказочный мир, где наше милое детство, детство наших мам, бабушек, прабабушек… Глядя на сайте Маам и других сайтах на представленные мастерами и собирателями — исследователями народные куклы осознаешь, что один из древнейших пластов народной культуры сейчас приоткрывает нам свои сакральные знания, а некогда прерванная «Золотая цепь» традиций восстанавливает утраченные звенья.
«Листая страницы народного календаря». Куклы зимних празднеств В своей публикации я хочу продолжить рассказ о народном календаре и традиционных куклах зимних празднеств. С наступлением холодов народ.
Изготовление календаря природы для младшей группы. Календарь природы изготовлен из фанеры,рисунок выполнен акриловыми красками. На плакате имеются ячейки для сезонных картинок, внизу расположен.
Изучение уровня представлений детей и их родителей о русских народных традициях и элементах русского-народного календаря Цель: Изучить уровень представлений детей дошкольного возраста о традициях в русской народной культуре. Для достижения данной цели были.
Листая страницы народного календаря. Куклы весенних празднеств Тряпичные русские обрядовые куклы, являясь частью «бытовой магии», естественно, играли свою роль в весенних народных праздниках. Именно.
НОД по рисованию в старшей группе «Цветные страницы» Цель: расширение знаний детей о творчестве поэта и писателя С. Я. Маршака. Задачи. Учить детей задумывать содержание своего рисунка в определённой.
Проект «Страницы доблестной и ратной славы Тамбова» Тип проекта: информационно-творческий. По количеству участников: коллективный. Участники проекта: дети от 4 до 5 лет, родители, педагоги.
Справка проведении общешкольного мероприятия, посвященного празднику народного календаря «День Наума Грамотника» В свете новых государственных образовательных проектов, программ современная школа видится многом как научно-информационный, технически.
Украшение страницы профиля МААМ предоставляет для Вас новую возможность оформить свое портфолио, добавив красочный фон на страницу профиля. Как украсить страницу. 1.
Экологические страницы (Из опыта работы, 1 часть) «Детей надо постоянно удивлять, Ибо без этого нет запоминания И развития мысли». Сегодня уже всем известно, что наше самочувствие во многом.
Экологические страницы (из опыта работы, часть 2) В настоящее время в дошкольном мире существует множество программ и технологий по экологическому воспитанию. Со многими из них я познакомилась,.
Источник
Летние календарные обереговые куклы
Вся жизнь наших предков была связана, прежде всего, с природными, земледельческими циклами. Лето – напряженное время сельскохозяйственных работ. Но и летом находили время на праздники и обряды. И во многих из них принимали участие в качестве персонажей куклы. Некоторые из них: Купавка и Русалка (июнь-июль), Покоснеца (июль), Кубышка-травница (июль-август).
К пограничным между летом и весной можно отнести еще одну куклу – Семика и Семчиху. Поскольку эти куклы связаны с праздником Троицы они в разные года могут попасть и в летний (июнь) и в весенний (май) календарь народных кукол Русалка.
После Праздника Троицы наступала Русальная неделя. Считали, что в это время русалки выходят на берег, поют, танцуют и резвятся. Этих речных дев опасались. Мужчинам встречи с ними вообще ничего хорошего не сулили. А девушки и женщины иногда решались обратиться к ним за помощью, рассчитывая на своеобразную женскую солидарность. Считали, что если пожаловаться русалкам, то они могут помочь в сердечных делах – приворожить, присушить возлюбленного. Особенно если оставить русалкам подарок. В конце Русальной недели устраивали проводы русалок. Порезвились на земле – и хватит.
Куклу Русалку также использовали в земледельческих обрядах, когда приходила засуха и необходимо было вызвать дождь.
Кукла Русалка – это кукла столбушка. В ее основе столбик-скрутка. Цвета одежды преимущественно зеленые.
Кукла Купавка – летняя календарная куклы одного дня. Эта куклы связаны с праздником Ивана Купала, с летним солнцестоянием. Праздник должен приходится на 24 -25 июня. Но, поскольку привязан к церковному календарю, то 24-25 июня стало по новому стилю 6-7 июля.
Купавка «принимала» на себя все беды и печали. Ей нашептывали свои горести, «передавали» телесные недуги. После этого кукол бросали в воду, надеясь, что вода унесет вместе с куклой все зло и болезни.
Основой куклы служит крестовина из двух связанных между собой палочек. На ручки купавке навязываются ленточки. Считали, что именно эти ленточки и «забирают» все болезни и горести.
Куклу Покосницу делали во время сенокоса. Это в чем-то уникальная куколка. Она несла сразу три функции: обрядовую, обережную и игровую.
Как обрядовую, куклу Покосницу клали в первый смётанный стог сена, надеясь, что она сбережет сено душистым и сухим. Обережная роль состоит в том, чтоб уберечь руки от травм и болезней. Именно поэтому ручки куклы акцентированы – перевязаны обережными крестами. Ну, и такую куколку давали играть детям, чтобы успокоить и развлечь их.
Кукла Покосница, с нашей точки зрения, очень гармоничная и декоративная. Делается на юбке-скрутке (без столбика-основы). Главная особенность – перевитые красной ниткой крест на крест руки.
Их изготавливали для праздника: седьмая неделя после праздника Пасхи, канун Троицы, называлась семиковой.
В семик наряжали чучела Семика и Семичихи. Семика изображали с горбом, одевали в тряпье, в руки давали худое ведро, палку, помело. Посадив Семика и Семичиху под наряженную березку девушки завивали косы на березе, перевязывали их цветными нитками, ленточками, водили вокруг них хороводы и ходили по деревне, стуча палкой о ведро, останавливаясь под окнами и выпрашивая муку, яйца, крупу, сметану, масло для приготовления праздничных троицких угощений. Этот обряд похож на зимние колядки. В Троицу, последний день семиковой недели, народ шел в рощу, на широкой поляне устраивали пиршество, где главными гостями сажали Семика и Семичиху, водили хороводы, а затем под пение троицких песен со смехом и причитанием хоронили чучела — бросали в воду.
Семик честной, Семик ладужный,
Послал за винцом; на нем семь одёж,
Все шелковые, полушелковые.
Семику да Семичихе — яичко!
Семик баню продает, Семичиха не дает;
Стряпала,стряпала, В тесто ложки прятала.
Кубышка-травница – народная аромакукла. Ее набивали ароматными травами и ставили в избе для вкусного запаха. Наверно потому, что кукла дарила дух лета, солнца, бодрости, ее считали так же оберегом на здоровье.
Кубышку травницу давали играть малышам. Вряд ли наши прабабушки знали о пользе массажа ладошек, но играя с такой куколкой детки этот массаж сами себе и делали.
В основе куклы лежит шар, набитый душистыми травами. В каждой ручке куколка держит по узелку. В них тоже клали траву. Нижняя часть куклы явно массивнее верхней. Но при этом ощущения дисгармонии нет. Кукла пропорциональна. В целом, ее обводы чем-то напоминают неваляшку.
Источник