Ивы у пруда живопись

в живописи и литературе

А. Куршев.
Ганнибалов пруд.
1999.

Небольшой искусственный водоём, а также место разлива реки, ручья перед запрудой.

При отце выкопали пруд, запустили в пруд карасей и лещей. (Соколов-Микитов. Елень.)

Словарь русского языка. Москва. «Русский язык». 1984.

Александр Григорьевич Стройло.
Михайловское. Парк у Ганнибалова пруда.
2001.

Алексей Кондратьевич Саврасов.
Ивы у пруда.
1872.

На пруде

Ясным утром на тихом пруде
Резво ласточки реют кругом,
Опускаются к самой воде,
Чуть касаются влаги крылом.

На лету они звонко поют,
А вокруг зеленеют луга,
И стоит, словно зеркало, пруд.
Отражая свои берега.

И, как в зеркале, меж тростников,
С берегов опрокинулся лес,
И уходит узор облаков
В глубину отражённых небес.

Облака там нежней и белей,
Глубина – бесконечна, светла…
И доносится мирно с полей
Над водой тихий звон из села.

Алексей Кондратьевич Саврасов.
Пруд в сумерки.
1879.

Борис Михайлович Козмин.
Петровское. Вяз над прудом.
1994.

Борис Михайлович Козмин.
Вяз над прудом в Петровском. (Реконструкция усадьбы).
2000.

В. В. Лысюк.
Пруд под ивами.
1995.

Валентин Александрович Серов.
Заросший пруд. Домотканово.
1888.

Василий Дмитриевич Поленов.
Заросший пруд.
1879.

Василий Михайлович Звонцов.
Михайловское. Прудик.

Владимир Орловский.
Пейзаж с прудиком.

Генрих Семирадский.
Пруд Фавна.

Ефим Волков.
Пейзаж с прудом.
1887.

Иван Иванович Шишкин.
Старый дом на берегу пруда.
1860-е.

Иван Иванович Шишкин.
Пруд.
1870-е.

Иван Иванович Шишкин.
Роща на берегу пруда.
1870-е.

Иван Иванович Шишкин.
Пруд.
1881.

Иван Иванович Шишкин.
Заросший пруд у опушки леса. Сиверская.
1883.

Иван Иванович Шишкин.
Заросший пруд.
1884.

Иван Иванович Шишкин.
Роща у пруда. Преображенское.
1896.

Иван Иванович Шишкин.
Пруд в старом парке. Этюд.
1897.

Иван Иванович Шишкин.
Берег пруда.
1880-1890-е.

Иван Иванович Шишкин.
Прудик.

Исаак Ильич Левитан.
Заросший пруд.
1887.

Исаак Ильич Левитан.
Речная заводь (Прудик).
Конец XIX века.

Исаак Ильич Левитан.
Заросший пруд.

Клим Ли.
Пруд.
2003.

Л. В. Гервиц.
Пруд в Михайловском.
1980-е.

М. М. Гохштейн.
Тригорское. Пруд в парке.
1937.

С. В. Олехнович.
Михайловское. Пруд под ивами.
1983.

Эдгар Дега.
Пруд в лесу.
Около 1867-1868.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Помощь новичкам

—Метки

—Приложения

• ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
• Я — фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
• Музыкальный плеер
• Всегда под рукойаналогов нет ^_^ Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее
• СтенаСтена: мини-гостевая книга, позволяет посетителям Вашего дневника оставлять Вам сообщения. Для того, чтобы сообщения появились у Вас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку «Обновить

—Музыка

—Цитатник

УРОК = КАК Я ДЕЛАЮ РАЗРЕЗНУЮ РАМОЧКУ В ФОТОШОП= Все мои уроки здесь Разрезная рамочка в ф.

ПРИСУТСТВИЕ НЕЗРИМОГО В ЗЕМНОМ .

Писанки, крашанки, крапанки, дряпанки, малеванки и яйчата. Писанки — это р.

МЕБЕЛЬ В СТОЛОВУЮ КОМНАТУ Опять о мебели. Мебель в столовую комнату. Конечно, ж.

ТРОПИЧЕСКИЙ САД НОНГ НУЧ (Nong Nooch Tropical Garden). Часть 2. Ранее материал о Таиланде был зде.

—Новости

—Фотоальбом

—Рубрики

• 8 МАРТА (43)
• УРОКИ ФШ (0)
• АНИМАЦИИ ЦВЕТОВ (137)
• АНИМИРОВАННЫЕ СОБАКИ И КОШКИ (555)
• АНИМАЦИИ- КАРТИНКИ (432)
• АРХИТЕКТУРА (399)
• БАННЕРЫ МОИХ САЙТОВ (9)
• ВЕБМАСТЕР (825)
• ВСЕ ДЛЯ ОФОРМЛЕНИЯ САЙТА (988)
• ВСЕ О ЙОРКАХ (12)
• ВСЕГДА ПОД РУКОЙ (428)
• ВЫПЕЧКА (19)
• ВЫШИВКА (136)
• ВЯЗАНИЕ (168)
• ДЕКУПАЖ (13)
• ДЕКУПАЖ И ДРУГОЕ ТВОРЧЕСВО (15)
• ДЕТИ И ДЕТСКОЕ (165)
• ДИЗАЙН, СТИЛИСТИКА, МОДА (249)
• ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ ЦВЕТОВ (813)
• ЖИВОТНЫЕ (379)
• ЗИМА ПЕЙЗАЖИ И ПРОЧЕЕ (26)
• ЗНАНИЯ И НАУКА (309)
• ЙОРКИ (6)
• КНИГИ (3)
• КОММЕНТАРИИ-НАДПИСИ И КАРТИНКИ (399)
• КУКЛЫ (221)
• КУЛИНАРИЯ (131)
• ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА (109)
• МАСЛЕНИЦА (3)
• МОИ РАМКИ (440)
• МОИ СХЕМЫ ДЛЯ ДНЕВНИКА (336)
• МОИ ФОНЫ (93)
• МОЙ САД (21)
• МУЗЫКА (395)
• НАПИТКИ (18)
• НОВОГОДНЕЕ (353)
• НОВОСТИ В МИРЕ СОБАК (86)
• ПАСХА (128)
• ПОЗДРАВЛЕНИЯ (467)
• РАЗНОЕ (375)
• РАМКИ (301)
• САДЫ И ПАРКИ (339)
• УХОД ЗА ЦВЕТАМИ (34)
• ФАФОР И КЕРАМИКА (67)
• ФЛЕШКИ (163)
• ФОТОПЕЙЗАЖИ И КАРТИНКИ (422)
• Храмы и соборы (63)
• ХУДОЖНИКИ (1397)
• ЦВЕТЫ — ЖИВОПИСЬ (360)
• ШИТЬЕ и МОДА (207)

—Ссылки

—Музыкальный плеер

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Интересы

—Друзья

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Трансляции

—Статистика

ИВА- ПЕЙЗАЖИ

Ива —символ грусти и красоты.

Дремлют плакучие ивы,

Тихо склонясь над ручьем.

Что ты поникла, зеленая ивушка?

Что так уныло шумишь?

Или о горе моем ты проведала,

Вместе со мною грустишь?

Шепчутся листья твои серебристые,

Шепчутся с чистой волной.

Не обо мне ли тот шепот таинственный

Вы завели меж собой?

Знать, не укрылася дума гнетущая,

Черная дума от вас!

Вы разгадали, о чем эти жгучие

Слезы лилися из глаз?

В шепоте вашем я слышу участие;

Мне вам отрадно внимать.

Только природе страданья незримые

Духа дано врачевать!

У дорог, ручьев, на берегу рек, озер и прудов или недалеко от жилья часто можно встретить большое раскидистое дерево, достигающее иногда тридцатиметровой высоты. Это ива белая,’ или ветла. Ветви у ветлы зелено-желтые. Кора и нижняя сторона листьев покрыты шелковистыми волосками, напоминающими белесоватый налет.

Вам, наверное, не раз приходилось наблюдать, как в считанные секунды лишь стоит подуть порывистому ветру, крона ветлы из зеленой превращается в серебристо-белую. Если ива растет у воды, то здесь особенно заметно, как тонкие гибкие ветви, словно обессиленные, свисают вниз, кончиками листьев касаясь воды. Быть может, поэтому за ивой прочно закрепился эпитет «плакучая».

В народном поэтическом представлении ива —символ грусти и красоты. В сказках, песнях и легендах многих европейских народов ива уподобляется живому существу. Она говорит и плачет, а если ее рубят, то из нее течет кровь. Как к живому существу, обращены к иве слова русской народной песни:

Ивушка, ивушка Зеленая моя, Что же ты, ивушка, Невесело стоишь? Или тебя, ивушка, Солнышком печет, Солнышком печет, Частым дождичком сечет?

За околицей деревни

Под корнями старой ивы

Рассказал мне ту легенду

Познакомил меня с ивою

Это девушка любимого

Свои косы по-над речкою

Водяной ее со зла

Тело гибкое корою

Если милый эту Ивушку

И водицы родниковой

Прежний облик к ней вернется

Так и ждет, над речкой косы

Прилетает часто ветер,

Соловей над нашей ивушкой

Ей забыть о друге милом

Образ ивы, склонённой над водой, всегда навевал печаль. Об иве слагались легенды и мифы.

Ива плакучая Ива остролистная Salux aculifolia Wilid

Название происходит от латинских слов sal – близко, lix – вода.

Иву часто называют вербой. Верба считалась у славян священным деревом, символом непрерывности и постоянства жизни. Именно верба символизирует древнеславянского языческого бога Ярилу.

В древнегреческой мифологии Ива была посвящена богиням Гекате, Гере и Персефоне. Ивовый прут — эмблема богини охоты Артемиды и символ деторождения.

Благодаря своим гнущимся, но не ломающимся ветвям, у даосов это дерево, символизировало силу в слабости.

В Японии оно являлось эмблемой упорства и терпения.

В мифологии некоторых других стран ива противопоставляется деревьям, которые ломаются под напором бури. Гибкие ветви ивы под порывами любого ветра остаются целы.

В шумерской культуре ива олицетворялась с весельем и счастьем.

В средневековой Европе её называли деревом певцов и поэтов, поскольку считалось, что она способна даровать красноречие.

В Китае с ивой связывались представления о женской красоте, мягкости, податливости, о весне; существовало поверье о способности ивовых ветвей, вывешенных на воротах, отгонять злых духов, что согласуется и с более общим представлением об иве как средстве связи с духовным миром. Иву можно встретить в любом районе Китая. Это дерево почитали прежде всего за то, что оно своими листьями создает надежную тень, давая людям возможность насладиться прохладой во время знойных, солнечных дней. Из гибких ивовых прутьев плели корзины и веревки, а из листьев, содержащих танин, крестьяне изготовляли напиток, заменяющий собой чай.

Источник