ГАЛИЛЕЙСКОЕ МОРЕ
ГАЛИЛЕЙСКОЕ МОРЕ ( греческое ἡ θάλασσα τῆς Γαλιλαίας; современное Тивериадское озеро) — одно из названий крупного пресноводного озера на севере Израиля, встречающееся в Новом Завете (Мф 4. 18; 15. 29; Мк 1. 16; 7. 31; Ин 6. 1).
Наименование
В ВЗ Галилейским морем называется «морем Киннереф» (еврейское арфа) (Числ 34. 11), «Хиннерефским» (Нав 12. 3; 13. 27) или «морем равнины» (Втор 3. 17). Такое же название носил один из прибрежных городов (Нав 11. 2; 19. 35) и прибрежная равнина (3 Цар 15. 20). С эпохи Судей Галилейское море являлось северной границей израильских поселений.
Греческие названия Геннисарет или Генесар являются производными от еврейского Киннереф. В эллинистическую эпоху на греческий манер стали называть как озеро («воды Геннисаретские» в 1 Макк 11. 67), так и прилегающую к нему равнину и город (смотрите греческий текст Мф 14. 34; Мк 6. 53). В римскую эпоху распространилось наименование по другому городу — Тиверии (Тивериаде) (современное арабское название Галилейского моря — Бахр-Табария).
У Иосифа Флавия Галилейское море обычно называется «Геннисаретским озером» (Ios. Flav. De bell. II 20. 6; III 10. 1, 7, 8; Antiq. V 1. 22; XIII 5. 7; XVIII 2. 1, 3), реже — Тивериадским озером (Ios. Flav. De bell. III 3. 5; IV 8. 2) или просто «озером» (Ios. Flav. Vita. 96, 153, 165, 304, 327).
Римский географ Плиний Старший отмечал, что обычным для его времени было наименование «Генесарское озеро», однако некоторые, по его словам, называли озеро «Тарихейским», по имени города на южном берегу (Plin. Sen. Natur. hist. 5. 15. 71). Вероятно, в последнем случае Плиний спутал Тарихею и Тиверию. Страбон также упоминает Геннисаретское озеро, однако его описание больше подходит другому озеру — Мером (Семехонитида) (Strabo. Geogr. 16. 2. 16). Павсаний, видевший Галилейское море своими глазами, называет его «Тивериадским озером» (Pausan. Descript. 5. 7. 4-5).
Из евангелистов только Лука называет озеро Геннисаретским (Лк 5. 1; просто озером — см.: Лк 5. 2; 8. 22, 23, 33), тогда как Матфей и Марк всегда говорят о нем как о Галилейском море или просто о море (Матфей — 11 раз; Марк — 7 раз). Евангелист Иоанн называет море Галилейским, Тивериадским и также просто морем (Ин 6. 1; 21. 1, 7).
Хотя еврейское слово и греческое θάλασσα могут означать как море, так и крупное озеро (что отмечал еще блаженный Иероним — Hieron. Quest. hebr. in Gen. 1. 10 // PL. 23. Col. 939), основную причину наименования Галилейского моря то озером, то морем современные исследователи видят в особенностях местного словоупотребления: постоянно проживавшим у озера крестьянам оно представлялось морем, поскольку было единственным крупным водоемом, который они видели (этот феномен широко известен и характерен для разных культур), тогда как античные авторы и евангелист Лука писали о нем с точки зрения средиземноморских жителей, для которых Галилейское море действительно было всего лишь озером (Theissen. 1985).
В настоящее время длина озера равняется 21-23 км, наибольшая ширина в северной части составляет 11-13 км, площадь — 166-170 квадратных км, наибольшая глубина — 46-48 м. Оно находится на 207-212 м ниже уровня Средиземного моря. В античную эпоху размеры и береговая линия Галилейского моря несколько отличались (Ios. Flav. De bell. III 10. 7-8). С севера на юг через Галилейское море течет река Иордан. Чаша озера представляет собой часть тектонической впадины рифта Иорданской долины. По его краям на поверхность выступают вулканические породы (базальт). Имеются также горячие источники вулканического происхождения. Для данного региона характерны небольшие колебания дневной и ночной температур. Однако из-за перепадов атмосферного давления часто случаются внезапные бури и штормы (ср.: Мк 4. 37). Вокруг Галилейского моря простирается в основном равнинная местность, но на его восточной стороне имеются крутые склоны, что также отмечено в Евангелии (Мк 5. 13).
Вокруг озера в эпоху античности располагалось множество мелких поселений и несколько крупных городов (Тиверия, Капернаум, Вифсаида, Хоразин, Магдала и др.), из которых сохранилась только Тиверия, славившаяся в древности целебными источниками.
Основным занятием местных жителей всегда было рыболовство (в Галилейском море водится 23 вида рыб, в том числе сардины, усачи, тилапии — так называемая рыба святого Петра). Через Галилейское море шла активная торговля. Однако после арабского завоевания рыбный промысел и вся инфраструктура пришли в упадок.
В настоящее время Галилейское море, служившее до 1967 года границей между Израилем и Сирией, а теперь являющееся внутренним озером Израиля, дает ему 1/3 часть всей пресной воды.
Галилейское море было тесно связано с событиями земного служения Господа Иисуса Христа. Прибрежный Капернаум был для Христа «Своим городом» (Мф 9. 1). Именно на Галилейском море апостолы ловили рыбу до своего избрания. У Галилейского моря Господь совершил множество исцелений (например, Мк 3. 7-12). В это озеро бросились свиньи, в которых вошли изгнанные Христом нечистые духи (Мк 5. 11-13). На нем Господь явил Свою Божественную силу, усмирив шторм словом (Мк 4. 35-41) и пройдя по воде, как по суше (Мк 6. 45-52; Мф 14. 22-33; Ин 6. 16-21). На Галилейском море произошло Его явление ученикам после Воскресения (Ин 21. 1-14). Начиная с IV века Галилейское море являлось местом постоянных паломничеств (Hieron. Ep. 108. 13; Theodos. De situ Terrae Sanctae. 2).
Археологические находки
Зимой 1986 года после нескольких лет засухи в прибрежной тине на cеверо-западном берегу Галилейского моря (недалеко от Магдалы) была найдена хорошо сохранившаяся деревянная лодка, которую датируют I веком до Рождества Христова — началом II века (Riesner. 1986). Длина лодки — 8,2 м, ширина — 2,3 м, глубина — 1,2 м. Она могла вместить 15 человек. На корме сохранились следы особой платформы, на которой можно было перевозить товары и людей (ср.: Мк 4. 38). В настоящее время лодка хранится в музее Игаля Алона в кибуце Гиносар.
Вокруг Галилейского моря на протяжении XX века постоянно велись раскопки. Однако точное местоположение ряда древних городов и поселений до конца так и не было установлено. В 70-90-х годах XX века найдены следы 16 древних гаваней.
Иллюстрация:
Иисус Христос с учениками на Галилейском море Миниатюра из Евангелия царя Иоанна Александра Болгарского. 1356 год (Add. MS. 39627. Fol. 150). Архив ПЭ.
- Theissen G. «Meer» und «See» in den Evangelien: Ein Beitr. z. Lokalkoloritforschung // StNTU: Ser. A. 1985. Bd. 10. S. 5-25
- Riesner R. Das Boot vom See Gennesaret: Entdeckung und Bergung // Bibel und Kirche. 1986. Bd. 41. S. 135-138
- Freyne S. Galilee, Jesus, and the Gospels: Lit. Approaches and Hist. Investigations. Dublin, 1988
- The Galilee in Late Antiquity: Intern. Conf. on Galilean Stud. in Late Antiquity (1st, 1989) / Ed. L. I. Levine. N. Y.
- Camb. (Mass.), 1992
Источник
Дорогой Иисуса: Галилейское море
Вряд ли для кого-то станет сюрпризом, что Галилейское море — на самом деле озеро. Огромное по меркам Ближнего Востока, пресноводное озеро, богатое рыбой. На берегу которого очень удобно жить. А еще через Галилейское море проходило несколько важных торговых путей. Согласно Библии именно по его водам ходил Иисус Христос.
Озеро Кинерет описывали еще древние египтяне. Потом на берегу этого озера Римом был воздвигнут город Тверия. В окрестностях которого творил чудеса Иисус Христос. Сейчас это озеро могут называть по-разному: Галилейское море (на христианский манер), озеро Кинерет (на древнееврейский) или Тивериадское озеро (на древнеримский, от названия города Тверия).
Сотни тысяч христианских паломников ежегодно посещают озера, берега которого неразрывно связаны с земной жизнью Иисуса Христа. В первую очередь, это две горы — гора Блаженств и гора Фавор.
Гора Блаженств
Именно на ней прозвучала Нагорная проповедь, в которой Иисус изложил суть христианства. Именно тут он избрал 12 апостолов. С горы можно наблюдать за водами Галилейского моря. Вокруг очень красиво: нетипичные для Израиля зелень, цветы создают ощущение райского сада.
Неподалеку от горы, в Табхе, находятся Церковь умножения хлебов и рыб, а также Церковь Первенства Апостола Петра. Они построены на месте одного из известных чудес христовых. И на месте, на котором Иисус завещал Петру «паси овец его».
Гора Фавор
Гора Фавор — место, где произошло Преображение Господне. Географически она чуть-чуть ближе к Назарету, чем к озеру Кинерет, от которого до горы 11 км. Гору почти сплошным массивом покрывают вечнозеленые дубы, оливы, дикорастущие розы.
Преображение Господне — это явление трем апостолам истинного лика Иисуса после восхождения на гору Фавор. Он беседовал на этой горе с Илией и Моисеем, что тоже не случайно. Фавор имеет значение и для иудаизма.
Сначала на вершине горы был византийский монастырь. Потом там возвели монастырь уже крестоносцы. Вновь католический храм возвел Антонио Берлуцци в 1924 году.
Храм является частью более древнего францисканского монастырского комплекса. Который был построен на месте еще более старых церквей. Сейчас на горе действуют оба монастыря — православный и католический. Но ключевым памятником архитектуры считается базилика Преображения Господня Берлуцци. Именно к ней съезжаются туристы.
Православные паломники стремятся к пещерному храму Мелхиседека и чудотворной Акафистной иконе Богоматери, которые находятся на территории православного монастырского комплекса. Впрочем, на горе Фавор сложно понять, где начинается православие и заканчивается католицизм.
В окрестностях Галилейского моря находятся Подворье Марии Магдалены (на месте, где Христос изгнал из женщины бесов); Храм Двенадцати Апостолов, Церковь Святого Петра ( на месте, где Иисус встретил первого главу христианской церкви). Рядом с озером находится Кана Галилейская, деревушка, в которой Иисус превратил воду в вино (первое чудо). Там есть и православная и католическая церкви.
Также заслуживает внимания Галилейский дом, традиционное место сбора всех христиан для проведения собраний, в том числе и межконфессиональных.
Источник