Галилейское море (Израиль)
Река Иордан со своим бассейном (северными источниками) является основным поставщиком пресной воды, каждый год пополняя Кинерет на 603 млн. куб. м. Остальная часть объема пресной воды в озеро поступает с территории гор северной Галилеи и Голанских высот.
В свою очередь сам Кинерет – главный источник воды для наполнения водопровода Израиля (обеспечивает наполнение примерно ⅓), для местных жителей, а также для жителей Королевства Иордании. Длина озера – 21 км, а ширина достигает 12 км. Цельный объем озера составляет 4,13 млрд. куб. м, а рабочий объем между нижней красной (213,0 м) и верхней красной (208,80 м) чертами составляет 692 куб. м. Законом установлено, что минимальный уровень воды не должен опускаться ниже отметки -214,87 м.
По оценкам ученых в Галилейском море водится 22 вида рыб, в т. ч. тиляпия (Tilapia), довольно хорошо известная в качестве “рыбы св. Петра”. Практическом в любом кафе (или ресторане) на берегу о. Кинерет вам с удовольствием предложат блюдо из тиляпии, не отказывайтесь от такого удовольствия. Побережье Тивериадского озера – прекрасное место для пляжного отдыха, пикника и отдыха на природе. Вдоль всего побережья протянулись платные и дикие пляжи, обустроены разнообразные места для отдыха.
История
В древности по берегам о. Кинерет следовал «Via Maris» (Морской Путь), это был участок известного Великого шёлкового пути, который в свое время способствовал экономическому процветанию прибрежных городов. Издавна на берегу озера били горячие источники, их целительные свойства упоминались еще в древних египетских документах (13-й в. до н. э.).
Из истории известно, что в эпоху правления римлян царь Ирод получил от империи город Гиппопос (Гипос, Сусита), который располагался на восточном побережье озера, а его сыновья, Антипа и Филипп, стали основателями городов Бейт-Саида (Джулиас) и Тверия.
Позднее Тверия сыграла достаточно важную роль в истории и культурных традициях всего еврейского народа, в начале 5-го в. здесь был написан Иерусалимский Талмуд. В настоящее время в Тверии можно увидеть могилы праведников, которые собственно и являются местами поклонения иудеев.
Христианство
Примерно 2 тыс. лет назад регион о. Кинерет был тем местом, где Иисус проповедовал, ходил по воде, а также воскрешал и исцелял. Немного позже регион стал важным центром христианства, активной деятельности его последователей и учеников. Все эти важные вехи и события запечатлены в образах многих церквей и святынь на берегах озера.
В период деятельности Христа практически всё западное побережье озера был довольно плотно заселен, здесь можно было увидеть многочисленные еврейские городами и посёлки, а вот восточное побережье оставалось малозаселённым, в большинстве случаев здесь оседали греки и прочие иностранцы. Вот почему Христос выбрал именно западное побережье и, в частности, еврейский г. Капернаум как место проживания и мессианской деятельности. Соответственно большая часть его учеников происходила родом из поселения западного побережья. Издревле этот регион славился рыбным промыслом. Первыми апостолами стали люди из числа местных рыбаков. Нередко Иисус читал проповеди, находясь в рыбацкой лодке, а люди слушали его, стоя на берегу. На озере часто происходили внезапные штормы по причине врывавшихся в Иорданскую долину ветров; об одном таком повествует евангелист Марк (4:35-41).
Именно в г. Капернаум Христос совершил большую часть своих чудес. На месте нынешней православной церкви в г. Капернаум когда-то находился дом, где он проповедовал, в нем он исцелил человека, больного параличом. Ныне лишь археологические раскопки молчаливо свидетельствуют о былом величии некогда именитых, богатых и славных городов.
Город Вифсаида известный как родина апостолов Филиппа, Андрея и Петра (Иоан.1:44), находится в окрестностях Капернаума, в том самом месте, где р. Иордан впадает в озеро. С 4-го в. н. э. это место считается святым, район наполнен христианскими местами для совершения паломничества.
Источник
Галилейское море, Геннисаретское озеро, Тивериадское море
Галилейское море, Геннисаретское озеро, Тивериадское море. Под сими названиями разумеется одно и то же озеро, находящееся в стране Галилейской, в Палестине. В древности называлось Киннерефским по внешней своей овальной форме ( Чис. XXXIV, 11 , Нав. XII, 3 ), теперь называется Геннисаретским от города Геннисар и по красоте природы и окружающих его окрестностей, Тивериадским – от имени близлежащего галилейского города Тивериады ( Мф. XIV, 34 , Ин. VI, 1 , Мк. VIII, 31 ). Называется иногда и просто морем ( Мф. VIII:24, XXIV:13 и др.), или озером ( Лк. VIII, 22, 23 ). Простирается в длину на 30, а в ширину на 8 верст; на северном конце в него входит Иордан, а на южном вытекает.
Климат здесь тропический, между базальтовыми утесами растут латусы, пальмы очень высокие и др., а на полях возделывается индиго. Оно, как кажется, обязано своим происхождением какому-либо вулканическому перевороту. Вода в озере приятна на вкус, прозрачна и прохладна. В озере находится множество рыбы, и потому здешние жители большей частью занимались, да и доселе занимаются, рыболовством. Озеро обыкновенно бывает тихо и спокойно, но от ветров со стороны близлежащих гор оно иногда делалось бурным и опасным для плавающих по этому озеру судов. Эти бури могут служить объяснением некоторых мест Евангелия ( Мф. XIII, 23 ; Мк. IV, 35 ; Лк. XIII, 22 , Ин. VI, 18 ).
Сколько священных и трогательных воспоминаний соединено с этим обширным, по преимуществу евангельским озером! Здесь или недалеко от него происходили главнейшие события земной жизни Спасителя. На берегах его высился гордый Капернаум, столь часто посещаемый Господом. Из рыбарей этого озера избрал Он учеников Себе и призвал их к апостольскому служению ( Мф. IV, 18–22 , Лк. V, 1–11 ), сделал их ловцами человеков. По смерти своего Божественного Учителя ученики Господа предались своему обычному занятию – рыболовству, и вот, когда Господь явился им по Своем воскресении, они закидывали свои сети в водах этого озера ( Ин. XXI, 1, 14 ).
Страна, окружающая озеро, была во времена Господа самой населенной из областей Палестины. Не менее девяти городов стояло на берегах его; многочисленные же селения занимали плодородные и живописные равнины и покатости близлежащих холмов.
В настоящее время вдоль берегов Геннисаретского озера, кипевших некогда жизнью и деятельностью, царствует печальное, ничем не нарушаемое безмолвие. Семь городов из девяти, существовавших некогда, ныне совершенно необитаемы, из двух остальных – Магдала (родина св. равноап. Марии Магдалины) занята полудюжиной грязных лачужек, и только Тивериада сохраняет небольшой остаток своего населения.
Источник: Библейская энциклопедия / Никифор (Бажанов) – Москва : Локид-Пресс; РИПОЛ классик, 2005. – 795 с. ISBN: 5-320-00440-0
Вам может быть интересно:
- Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том III – Вифсаида – профессор Александр Павлович Лопухин
- Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий – Глава 6 – митрополит Иларион (Алфеев)
- Толкование на пророка Исайю – Глава 21 – святитель Иоанн Златоуст
- Великие учители Церкви – К чему призывает «Луг духовный» – профессор Константин Ефимович Скурат
- Из истории русского старчества – иеросхимонах Сергий (Четвериков)
- Жизнь Господа нашего Иисуса Христа – Период второй. Общественное служение Господа нашего Иисуса Христа. – протоиерей Тимофей Буткевич
- Вифлеем – родина Христа – профессор Михаил Николаевич Скабалланович
- Беседы на Страстной Седмице – Слово в Великий Четверток, перед причащением Святых Таин – cвятитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический
- Толкование на 2-е послание к Фессалоникийцам – Глава 3 – блаженный Феодорит Кирский
- Толковая Псалтирь – Псалом 74 – Евфимий Зигавинос (Зигабен)
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Источник