Древнейшие индейцы бассейна амазонки

Индейцы тропических лесов бассейна Амазонки и Ориноко

В начальный период европейской колонизации в северо-восточной и центральной части Южной Америки жили многочисленные племена, принадлежавшие к разным языковым группам, главным образом к аравакам, тупи-гуарани и караибам. Занимались они большей частью подсечным земледелием и жили оседло.

В условиях тропического леса основным материалом для изготовления орудий и оружия служило дерево. Но эти племена имели также шлифованные каменные топоры, которые служили одним из главных предметов межплеменного обмена, так как на территории некоторых племён не было подходящих каменных пород. Употребляли для изготовления орудий также кость, раковины, скорлупу лесных плодов. Наконечники для стрел выделывались из зубов животных и заострённой кости, бамбука, камня и древесины; стрелы оперялись. Остроумным изобретением индейцев тропических лесов Южной Америки была стрелометательная трубка, так называемый сарбакан, который был известен также племенам полуострова Малакки.

Для рыбной ловли сооружались лодки из древесной коры и долблёнки-однодеревки. Плели сети, сачки, верши и другие снасти. Рыбу били острогой, стреляли в неё из луков. Достигнув большого искусства в плетении, эти племена пользовались плетёной койкой — гамаком. Это изобретение под его индейским названием разошлось по всему миру. Индейцам тропических лесов Южной Америки человечество также обязано открытием лечебных свойств коры хинного дерева и рвотного корня ипекакуаны.

Племена тропических лесов занимались подсечно-огневым земледелием. Мужчины подготовляли участки, разводили костры у корней деревьев и подрубали ствол каменными топорами. После того, как деревья высыхали, их валили, ветки сжигали. Зола служила удобрением. Время посадки определялось по положению звёзд. Женщины разрыхляли землю суковатыми палками или палками с насаженными на них лопаточными костями мелких животных, раковинами. Выращивали корнеплод маниоку, кукурузу, батат, бобы, табак, хлопчатник. Лесные индейцы научились очищать маниоку от яда, отжимая сок, содержащий синильную кислоту, подсушивая и поджаривая муку.

Индейцы бассейна Амазонки и Ориноко жили родовыми общинами и вели общее домохозяйство. У многих племён каждая община занимала одно большое жилище, составлявшее всё селение. Такое жилище представляло собой круглое или прямоугольное сооружение, крытое пальмовыми листьями или ветками. Стены были из столбов, переплетённых ветками, их обкладывали циновками и обмазывали. В этом коллективном жилище каждая семья имела свой очаг. В коллективном владении общины находились охотничьи и рыболовческие угодья. Добытые на охоте и рыбной ловле продукты делились между всеми. У большинства племён до вторжения европейцев преобладал материнский род, однако уже наметился переход к отцовскому роду. Каждое селение являлось самоуправляющейся общиной с вождём-старейшиной. У этих племён к началу XVI в. ещё не было не только союза племён, но и общей внутриплеменной организации.

Художественное творчество описываемых индейских племён выражалось в плясках, исполнявшихся под звуки примитивных музыкальных инструментов (рога, свирели), в играх, подражавших повадкам животных и птиц. Любовь к украшениям проявлялась в раскраске тела сложным узором посредством растительных соков и в изготовлении нарядных уборов из разноцветных перьев, зубов, орехов, семян и т.п.

Всемирная история. Энциклопедия. — М.: Государственное издательство политической литературы . Ред. А. Белявский, Л. Лазаревич, А. Монгайт, И. Лурье, М. Полтавский . 1956—1565 .

Источник

Древние индейцы бассейна Амазонки

Коренные народы Южной Америки

Рассматривая коренное население Южной Америки, стоит отметить, что латиноамериканский континент является тем регионом планеты, где индейцам дают не только свободно жить и развиваться, но и занимать ответственные руководящие посты государственного значения.

Одним из примеров того, как представителю индейцев удалось получить президентское кресло, можно считать победу Эво Моралеса на выборах в Боливии.

Этот человек является представителем индейского племени аймара, то есть представителем коренного населения Южной Америки.

Такая национальная принадлежность делает Эво Моралеса настоящим лидером для всех без исключения коренных народов Южной Америки.

Еще одним представителем индейских племен, получившим высший государственный пост, является президент республики Перу Ольянта Умала. Он принадлежит одному из самых многочисленных перуанских индейских племен – кечуа.

Конечно, не нужно полагать, что образ жизни коренного населения Южной Америки не претерпел никаких изменений. И Умала, и Моралес – это активные политики, которые стараются привести свои государства к процветанию.

Проанализируем ситуацию с тем, как распределены коренные народы Южной Америки по всей территории континента.

Теми государствами, где коренное население составляет большой процент от общей численности граждан, является Перу, Боливия, Мексика и Гватемала.

При этом в таком государстве как Перу численность индейского населения составляет 14 миллионов человек.

Если учесть, что по всей Латинской Америке индейцев не более 48 миллионов, то это почти 30% от общего числа.

Коренное население Южной Америки вовсе не является однородным и не имеет строго определенных территорий компактного проживания.

Так расселение индейцев происходило и происходит от Мексики до южных районов Аргентины и Чили.

Коренные народы Южной Америки – это аймара, кечуа, которые относятся к потомкам инков.

Это гуарани и мапуче, проживающие, в основном, в южной части континента. Кстати говоря, чаще вместо слова «мапуче» употребляется другой вариант названия индейской народности «арауканы».

Коренное население Южной Америки – это еще и теуэльче, которых почти вытеснили те самые арауканы. Это и чибча (моска), культура и история которых наполнена не меньшим количеством загадок и легенд, нежели культура майя.

В амазонской сельве Перу проживает собирательная народность шипибо-конибо, которые говорят на своем языке, и мало, кто из представителей этого коренного народа Южной Америки понимает испанский.

Шипибо-конибо дали миру знаменитого перуанского художника Пабло Амаринго. О культуре шипибо-конибо снято большое количество документальных фильмов.

Некоторые из них были удостоены международных премий на европейских и американских фестивалях документального кино. В Венесуэле и Гайане проживает еще одни представители коренного населения Южной Америки – это индейцы варао (гуарао).

Удивительно, но это племя почти полностью ведет вегетарианский образ жизни, позволяя себе употребление лишь фруктов, овощей и рыбы.

Это связано с тем, что культура варао почти полностью запрещает охоту, чтобы не разгневать богов варао.

Коренное население Южной Америки – это и крайне немногочисленное племя ботокудо, проживающее на территории Бразилии.

Представители этого племени до сих проповедует оккультные верования, часто доводя себя до пограничных состояний между жизнью и смертью, чтобы увидеть своих усопших предков и услышать их советы. У ботокудо отсутствует развитая система счета: кроме единицы других чисел у этих людей нет.

Распространенный язык стран Латинской Америки

Если говорить о наиболее распространенном языке Латинской Америки, то это испанский.

Однако существует и ряд других языков, которые являются неотъемлемой частью культуры южноамериканских государств. Речь идет о португальском, английском, голландском и французском языках.

Плотность населения Южной Америки: анализ сложившейся ситуации

За последние годы численность населения Южной Америки существенно выросла. Это связано не только с высоким уровнем рождаемости, но и с некоторыми другими факторами, о которых стоит сказать более подробно.

Индeйцы или тувинцы?

Когда Колумб открыл Америку, новый материк уже был заселен людьми. Эти люди, названные завоевателями «индейцами», отличались и от европейцев, и от азиатов, и от африканцев. Из-за недостатка фактических данных историки и археологи долгoe врeмя не могли решить, от кого произошли индейцы.

Тайна стала приоткрываться лишь в последние годы, когда на помощь историкам пришли генетики. О последних открытиях генетиков, изучающих человеческие расы, рассказал член-корреспондент Российской Академии наук, заместитель директора Института Общей Генетики Илья Захаров-Гезехус в беседе c Александром Костинским и доктором биологических наук, одним из авторов дружecтвeннoгo нaм caйтa «Пoрт-Фoлиo» Александром Марковым

Заселение Америки, происхождение американских индейцев — одна из загадок древнейшей человеческой истории.

По поводу этой исторической загадки ведется множество споров. Археология смогла добыть лишь очень скудные сведения. Казалось бы, эта тема навсегда обречена остаться предметом бесконечных споров. Но неожиданно историки получили помощь от генетиков, от биологов, которые изучают наследственную информацию, записанную в генах.

Оказалось, что в генах современных людей можно найти указания на события давней человеческой истории.

Некоторое время тому назад в oднoй из передач радио «Cвобода», посвященной истории спасения породы тувинских овчарок, рассказывалось об экспедиции в Туву, возглавленной Захаровым-Гезехусом.

Одной из задач экспедиции был сбор материалов о генетических особенностях населения этого региона. Эти сведения должны были позволить составить характеристику генофонда тувинцев.

К полученным дaнныx был затем добавлен материал, собранный в других регионах юга Сибири и Центральной Азии: горном Алтае, Хакасии, Бурятии, Монголии.

В результате исследований был получен неожиданный результат: из современных азиатских народов генетически наиболее близкими американским индейцам оказались именно тувинцы.

Метод, который привел к тому, что сейчас можно говорить, что, по-видимому, американские индейцы происходят из района Тувы, Саян, Алтая, состоял в следующем.

Человеческий геном содержит несколько частей, которые разным образом передаются в ряду поколений. Каждый человек получает хромосомы от отца и матери. Другая часть генома, которая оказалась очень удобной для исследований, называется митохондриальная ДНК.

Она изучается с конца 80-х годов. Эта часть генома передается строго по женской линии. То есть свою митохондриальную ДНК женщина передает своим детям, сыновьям и дочерям, но от сыновей последующему поколению митохондриальная ДНК не передается.

Все люди немного отличаются друг от друга митхондриальной ДНК. На этом, кстати, основано проведение судебно-медицинских исследований. Но в данном исследовании были важны не индивидуальные особенности митохондриальной ДНК, а более общие расовые особенности. Крупнейшие человеческие расы, обитающие на разных континентах, имеют свои наборы вариантов митохондриальной ДНК.

Не какой-то один вариант, а определенный спектр. Наиболее узкий спектр этих вариантов оказался у американских индейцев.

Выяснено, что у американских индейцев есть четыре часто встречающихся типа митохондриальной ДНК и один очень редкий.

Первые четыре были обозначены буквами A, B, C, D, а редкий (меньше, чем 3%) тип — буквой Х.

В Азии встречаются 10 — 15 вариантов.

Но в отличие от европейцев, у многих азиатских народов присутствуют A, B, C, D варианты, которые, как сказано, наиболее часто встречаются среди американских индейцев. Когда это было обнаружено, тем самым были получены генетические аргументы в пользу гипотезы заселения Америки именно из Азии.

Древние индейцы бассейна Амазонки

Следующим был вопрос: какие из ныне живущих азиатских народов генетически наиболее близки индейцам-америндам? (Америнды — сокращение слов «американские индейцы»). Исследователи прежде всего стали изучать народы cеверной Сибири, которые территориально расположены ближе всего к Америке.

Считается, что заселение шло через Берингов пролив, которого не существовало 20-15 тысяч лет тому назад. Там была земля и в Америку можно было перейти посуху. Изучение сибирских народов показало, что они имеют эти «американские» варианты, но не все.

Некоторые сибирские народы — один или два варианта, один из народов — три варианта. Это означает, что чукчи, эскимосы, коряки не годятся в предки американских индейцев.
Оказалось, что наибольшая концентрация всех четырех вариантов — у тувинцев, где-то около 70% вариантов.

У америндов их более 95%. То есть тувинцы оказались очень сильно похожими на американцев.

Ружье, которое висело на стене и должно было выстрелить — это вариант Х. Загадкой было его происхождение. В Азии его не находили, но обнаруживали в Европе.

Тонкие анализы показали, что у американских индейцев Х-вариант не занесен пришлыми европейцами; в одной из работ группы Захарова-Гезехуса этот вариант был найден у алтайцев в горном Алтае.

Причем тоже вариант древний, отличающийся от европейского и более близкий американскому. У тувинцев Х-вариант пока не найден.

Таким образом, в алтае-саянском регионе, охватывающем горный Алтай и Туву, представлены все варианты митохондриальной ДНК, свойственные америндам, включая вариант Х, которого нет ни у одного другого азиатского народа.

Предполагается, что, по некоторым оценкам, 15-20 тысяч лет тому назад какая-то часть древнего населения Центральной Азии двинулась на северо-восток, достигла Берингию и дальше перешла в Америку.

Остальная часть древнего населения Центральной Азии здесь и осталась и дала начало современным народам.

Сколь быстро переселенцы прошли Сибирь — сказать трудно. Но от Берингии индейцы дошли до Патагонии и до самого юга Южной Америки — огромное расстояние.

То есть одна и та же раса, одно и то же племя, пересекло всю Америку до Огненной земли. У палеонтологов есть данные о том, что одновременно с заселением Америки с севера на юг двигалась волна массового вымирания крупной фауны.

То есть это были охотники, которые истребляли на своем пути всех самых крупных животных.

Еще один вопрос: четыре типа митохондриальных ДНК у америндов — означает ли это, что все американские индейцы происходят от каких-то четырех женщин?

Ответ на этот вопрос — конечно, да. Индейцы, как и любой народ, происходят от какого-то племени, где было не четыре женщины, а, скажем, сорок или больше.

Но если в этом предковом племени, предположим, было сорок женщин, то 36 из них не оставили женского потомства.

Получается, что все америнды происходят от четырех или от пяти женщин и что 70% тувинцев происходят от этих же самых четырех женщин. Сделали расчеты; выходит, что женщина-прародительница С-типа митохондриальной ДНК и другая женщина, прародительница D-типа, жили в Центральной Азии примерно 30 тысяч лет назад. Эти расчеты основаны на том, что более или менее известна скорость изменения отдельных химических звеньев в ДНК.

В конце беседы было замечено, что имеется переведенная на русский язык очень хорошая книга «Семь дочерей Евы» английского генетика, в которой показано, что практически все европейцы произошли от семи женщин. Они жили в разное время и в разных районах — одна на Балканах, другая на Ближнем Востоке; потом их потомки перемешались, но вначале их было семь.

Индейские племена Амазонки

Инки древние индейцы бассейна Амазонки

• аборигены Южной Америки

• американский индейский народ

• древнее высококультурное индейское племя

• индейский народ, одомашнивший морскую свинку

• индейцы — создатели древнейшей цивилизации в Южной Америке

• перуанские аборигены (множественное число)

• народ древнего Перу

• индейское племя — создатели одной из древнейших цивилизаций в Южной Америке

• индейцы, покоренные конкистадором Писарро

• этих индейцев покорил Писсаро

• индейцы из Перу

• индеец Манко Капак

• жители древнего Перу

• индейцы Тупака Амару

• туземцы озера Титикака

• этих индейцев покорил Писарро

• древние индейцы Перу

• индейцы Южной Америки

• древние собратья ацтеков

• предки индейцев древнего Перу

• древниу индейцы бассейна Амазонки

• предки современных индейцев Перу

• древние индейцы Южной Америки

• древнее индейское племя

• индейцы древнего Перу

• древние индейцы, придумавшие узелковое письмо

• древние жители Перу

• индейское племя в Перу

• индейское племя Перу

• племя американских индейцев

• Древнейшее индейское племя в бассейне Амазонки

• Древний город в Перу

• Индейское племя в Америке, народ древнего Перу

Источник