Эссе к повести Ч. Айтматова «Пегий пес, бегущий краем моря» про природу.
IRfG Ученик (191) Ельеана, если бы мне нужно было лишь поправить УЖЕ НАПИСАННОЕ эссе, то я бы выложил эссе и написал бы «проверьте и поправьте мне эссе», а у меня в данный момент времени нет писать самому это эссе, потому что я делаю работу с картой и другие заданяи по географии.
Действие повести происходит на берегах Охотского моря во времена Великой Рыбы-женщины, прародительницы человеческого рода. Мифологические мотивы органично вплетены в общую канву сюжета, таким образом, простой рассказ о судьбах человеческих превращается в притчу. В истории описана жизнь малочисленного, почти экзотического народа нивхи, что проживает на острове Сахалин.
Море и суша — две стихии, которые находятся в вечном противоборстве. Но так было не всегда. Когда-то не было на Земле ничего, кроме воды. Жизнь зародилась в давние времена от утки по имени Лувр, которая свила себе гнездо из своих перьев. Так появилась суша.
Приближалось утро. Одиннадцатилетнему мальчику Кириску предстояло впервые выйти в открытое море. Это важное событие, которое определит — быть ему охотником или нет. Мальчика провожает мать и, чтобы отогнать от него злых духов кинров, нарочито не говорит вслух о предстоящем плавании. Но сам Кириск считает себя взрослым, он не боится кинров. Вместе с ним в лодку садятся отец мальчика Эмрайин, старейшина клана Орган и двоюродный брат отца Мылгун. Отплывая от суши, мальчик видит утёс, который издали напоминает пегого пса, бегущего краем моря.
Все взрослые понимают, что это плавание устроено специально для Кириска. Они по-доброму шутят над мальчиком, проверяя его храбрость и готовность стать охотником. Наконец, они подплывают к первому острову, на котором расположено лежбище нерп — их добыча. Кириск в первый раз стреляет из ружья и промахивается. Он огорчён, но взрослые его не укоряют. «С первого выстрела никто не становится охотником», — утешает мальчика Мылгун.
Бесплатная экранизация с рекламой:
«Пегий пес, бегущий краем моря» (1990). Режиссёр: Карен Геворкян. Источник: YouTube.
Подстрелив общими усилиями одну нерпу, охотники быстро потрошат тушу. Им предстоит совершить обряд — съесть сырую печень животного. Тогда Кириск станет настоящим охотником. После печени хочется пить. Но Орган предупреждает мальчика, что нужно экономить пресную воду, ведь им ещё предстоит отправиться на другой остров и возвращаться домой. С собой у них только один бочонок с водой.
По пути ко второму острову охотников внезапно настигает шторм. Им удаётся выжить и удержать лодку на волнах, но после крушения всё вокруг окутано туманом. Никто не знает, куда плыть, лодку уносит течением в неизвестном направлении. Человек оказывается бессильным в схватке со стихией.
Много дней они дрейфуют в неизвестном направлении. Тушу нерпы пришлось сбросить в море. Осталось лишь немного вяленой юколы и бочонок с водой, который стремительно опустошается. Распределение воды — ответственное дело, которым занимается старик Орган. Нужно растянуть питьё на много дней, каждому достаётся самая малость. Как старейшина, Орган принимает решение не пить совсем, а вскоре решается на более отчаянный поступок — броситься в море. Спасти мальчика — главная задача, ведь он — будущее рода. Постепенно вслед за Органом уходят Мылгун и Эмрайин. Кириск лежит в лодке полумёртвый, ослабший, у него нету сил даже на то, чтобы допить последние капли из бочонка. В самый последний миг перед его глазами появляется Пегий пёс, а это значит, что он добрался до дома. Жизненная сила в нём поборола стихию.
Действие повести происходит на берегах Охотского моря во времена Великой Рыбы-женщины, прародительницы человеческого рода. Мифологические мотивы органично вплетены в общую канву сюжета, таким образом, простой рассказ о судьбах человеческих превращается в притчу. В истории описана жизнь малочисленного, почти экзотического народа нивхи, что проживает на острове Сахалин.
Море и суша — две стихии, которые находятся в вечном противоборстве. Но так было не всегда. Когда-то не было на Земле ничего, кроме воды. Жизнь зародилась в давние времена от утки по имени Лувр, которая свила себе гнездо из своих перьев. Так появилась суша.
Приближалось утро. Одиннадцатилетнему мальчику Кириску предстояло впервые выйти в открытое море. Это важное событие, которое определит — быть ему охотником или нет. Мальчика провожает мать и, чтобы отогнать от него злых духов кинров, нарочито не говорит вслух о предстоящем плавании. Но сам Кириск считает себя взрослым, он не боится кинров. Вместе с ним в лодку садятся отец мальчика Эмрайин, старейшина клана Орган и двоюродный брат отца Мылгун. Отплывая от суши, мальчик видит утёс, который издали напоминает пегого пса, бегущего краем моря.
Все взрослые понимают, что это плавание устроено специально для Кириска. Они по-доброму шутят над мальчиком, проверяя его храбрость и готовность стать охотником. Наконец, они подплывают к первому острову, на котором расположено лежбище нерп — их добыча. Кириск в первый раз стреляет из ружья и промахивается. Он огорчён, но взрослые его не укоряют. «С первого выстрела никто не становится охотником», — утешает мальчика Мылгун.
Бесплатная экранизация с рекламой:
«Пегий пес, бегущий краем моря» (1990). Режиссёр: Карен Геворкян. Источник: YouTube.
Подстрелив общими усилиями одну нерпу, охотники быстро потрошат тушу. Им предстоит совершить обряд — съесть сырую печень животного. Тогда Кириск станет настоящим охотником. После печени хочется пить. Но Орган предупреждает мальчика, что нужно экономить пресную воду, ведь им ещё предстоит отправиться на другой остров и возвращаться домой. С собой у них только один бочонок с водой.
По пути ко второму острову охотников внезапно настигает шторм. Им удаётся выжить и удержать лодку на волнах, но после крушения всё вокруг окутано туманом. Никто не знает, куда плыть, лодку уносит течением в неизвестном направлении. Человек оказывается бессильным в схватке со стихией.
Много дней они дрейфуют в неизвестном направлении. Тушу нерпы пришлось сбросить в море. Осталось лишь немного вяленой юколы и бочонок с водой, который стремительно опустошается. Распределение воды — ответственное дело, которым занимается старик Орган. Нужно растянуть питьё на много дней, каждому достаётся самая малость. Как старейшина, Орган принимает решение не пить совсем, а вскоре решается на более отчаянный поступок — броситься в море. Спасти мальчика — главная задача, ведь он — будущее рода. Постепенно вслед за Органом уходят Мылгун и Эмрайин. Кириск лежит в лодке полумёртвый, ослабший, у него нету сил даже на то, чтобы допить последние капли из бочонка. В самый последний миг перед его глазами появляется Пегий пёс, а это значит, что он добрался до дома. Жизненная сила в нём поборола стихию.
Источник
Кто главные герои повести Айтматова «Пегий пёс бегущий краем моря?
Кто главные герои произведения Айтматова «Пегий пёс бегущий краем моря ?
- Кириск, одиннадцатилетний мальчик, который прошел обряд посвящения в охотники;
- Эмрайн , отец мальчика;
- Орган, который был старейшиной клана;
- Мылгун, родственник Органа.
К главным персонажам можно отнести и мифологические образы, как утка Лувр, которая считалась прародительницей людей и Рыба-женщина.
Проверочным словом в тех случаях, когда нас интересует правописание безударного гласного, должно быть такое однокоренное слово, в котором сомнительный гласный звук стоит под ударением. В данном случае его найти довольно просто. СТРОИТЕЛЬ — СТРÓИТЬ. СТРÓЙКА.
Что же касается суффикса -ТЕЛЬ-, то нужно просто запомнить, что суффикса «тиль» просто не существует, нужно заучить это наизусть и не забыть поставить мягкий знак к самом конце. Он не обозначает никакого звука, но мягкость последнего согласного в слове — Л. При склонении слова или постановке во множественное число появляется (какое-нибудь) окончание, поэтому мягкий знак там больше не нужен.
Никаких других трудностей в написании данного слова вроде бы нет.
Никак! Гангам стиль он и есть. Но если изменить произношение, то слово «Gangnam» можно прочитать как «Каннам». И как пишут, есть такой Каннам -гу (Gangnam-gu ). Это район столицы Кореи Сеула. Довольно крутой, как говорят, и развитый.
Ну а ганнам ( Каннам) стиль — это, наверное, стиль жизни этой части Кореи)) А в песне — это прыгающий танец PSY . Оппа!))
Х — это по римской числовой системе соответствует числу 10 из привычной нам арабской числовой системы. Почему именно «Х»?
По-моему где-то слышал, что в Риме, когда хотели показать число 10, скрещивали руки на груди как раз в форме буквы «Х».
Если посмотреть с другой стороны, то число 5 пишется как «V». Почему именно так? Это вроде похоже на ладонь, у которой большой палец отдельно, а остальные четыре пальца сложены вместе. А в ладони как раз 5 пальцев, поэтому ею и изображают число 5. А число 10 — это два раза по пять, то есть две ладони. Возможно поэтому число 10 и решили изображать в виде крестика, то есть соединили вместе две направленные в разные стороны ладони, так:
۸
Если соединить их вместе, получается это:
Х
То есть две ладони — это два раза по 5, то есть — десять.
В словаре русского языка слова «дрыщ» нет.
Это слово можно отнести к молодежному или жаргонному сленгу.
Слово «дрыщ» используется в основном среди молодежи.
«Дрыщ» — называют людей слабого телосложения, истощенного, хилыго, болезненого
Также этим словом называют человека, который слаб духом, забитый, боязливый, трусливый, не может постоять за себя. В этом случае он может физически быть вовсе даже не худым, а крепеньким.
В школе все его обижают, не может постоять за себя, настоящий дрыщ.
Сколько его не корми, все равно остается дрыщем.
Если тебе кто то сказал что ты дрищ, не верь ему, он просто завидует тебе.
Слово рухлядь обозначало в древнерусском языке любое движимое имущество. Мягкая рухлядь — это пушнина, а серебряная — любые изделия из серебра. Почему? Потому что в данном слове явно слышится корень рух (на диахроническом уровне, конечно), который до сих пор есть в белорусском и украинском языках. По-украински «рух» — движение.
Почему же значение слова изменилось, почему мы сегодня говорим «рухлядь» о всяком хламе и ненужных вещах? А из-за прибеднения. Старинное поверье, что лихо прислушивается к тем, кто бахвалится материальным благополучием, семейным счастьем или здоровьем, чтобы всё это отобрать у человека, породило множество странных методов «обмануть» потенциальную беду. Так, увидев младенца или маленького ребёнка, нужно сказать, что не красивый и даже «плюнуть» на него. Если же малыша кто-то начинает нахваливать, то фига в кармане или за спиной должна «нейтрализовать» действие непрошеных похвал, способных притянуть беду.
Точно так же человек богатый, по крайней благополучный, называя своё ценное добро старой или негодной рухлядью, пытался оградить себя от финансовых напастей. Постепенно за словом закрепился «запашок» от уничижительных определений, так что со временем любая рухлядь стала восприниматься как нечто малоценное, ведь никто вокруг не говорит о дорогой или красивой рухляди, исключительно о такой, которую якобы даже даром не возьмут, если предложить.
Так у слова рухлядь появилось негативное значение, которого в нём изначально не было.
Источник